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襄陽羅有大韻，少多謂之癡。伺人祠，欲食，往太蚤門未開。主迎神出見，以非時，何在此？答曰“聞卿祠，乞壹頓食耳”遂隱門側至曉，得食退，了無怍。為人有記，從桓宣武蜀，按行蜀闕觀宇，內道陌廣狹，種果竹多少皆默記之。宣武漂洲與文集，友亦焉。共道蜀事，亦有所忘，友皆名，曾無錯漏宣武驗以蜀闕簿，皆如言。坐者嘆。謝公雲：羅友詎減魏元！”後為州刺史，當鎮，刺史桓語令莫來宿答曰：“民有前期。主貧，或有酒之費，見與有舊，請別奉命。”征密遣人察之至日，乃往州門下書佐，處之怡然不異勝達。益州語兒雲“我有五百食器。”家大驚。其由清，而忽有物，定是二五十沓烏樏
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王丞相辟王藍田為掾，公問丞相：“藍田何似？”曰：“真獨簡貴，不減父祖然曠淡處，故當不如爾。
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天子五年一巡：岁二月，东巡守于岱宗，柴而望祀川；觐诸侯；问百者就见之。命大师诗以观民风，命市贾以观民之所好恶志淫好辟。命典礼时月，定日，同律礼乐制度衣服正之山川神只，有不举，为不敬；不敬者君削以地。宗庙，不顺者为不孝；不者，君绌以爵。变易乐者，为不从；从者，君流。革制衣服者，为畔；畔，君讨。有功德于者，加地进律。五，南巡守至于南岳如东巡守之礼。八，西巡守至于西岳如南巡守之礼。十一月，北巡守至于岳，如西巡守之礼归，假于祖祢，用。
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王文在西州，林法師講韓、孫諸並在坐。公理每欲屈，孫興曰：“法今日如著絮在荊棘，觸地掛。
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是月也，子乃荐鞠衣于帝。命舟牧覆，五覆五反。告舟备具于天焉，天子始乘。荐鲔于寝庙乃为麦祈实
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