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司馬太傅問車騎:“惠子其五車,何以無壹入玄?”謝曰:故當是其妙處不。
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天道至教,圣人至德庙堂之上,罍尊在阼,牺在西。庙堂之下,县鼓在,应鼓在东。君在阼,夫在房。大明生于东,月生西,此阴阳之分、夫妇之也。君西酌牺象,夫人东罍尊。礼交动乎上,乐交乎下,和之至也。礼也者反其所自生;乐也者,乐所自成。是故先王之制礼以节事,修乐以道志。故其礼乐,而治乱可知也。伯玉曰:“君子之人达,观其器,而知其工之巧;其发,而知其人之知。”曰:“君子慎其所以与人。
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子思:“丧三而殡,凡于身者,诚必信,之有悔焉矣。三月葬,凡附棺者,必必信,勿有悔焉耳。丧三年为极,亡弗之忘矣故君子有身之忧,无一朝之。故忌日乐。
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桓玄當篡位,語鞠雲:“昔羊子道恒吾此意。今腹心喪羊,爪牙失索元,而匆作此詆突,詎允天心”
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王子猷、子敬俱篤,而子敬先亡。子問左右:“何以都不消息?此已喪矣!”時了不悲。便索輿來喪,都不哭。子敬素琴,便徑入坐靈床上取子敬琴彈,弦既不,擲地雲:“子敬!敬!人琴俱亡。”因絕良久,月余亦卒
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嵇、阮、山、劉在竹酣飲,王戎後往。步兵曰“俗物已復來敗人意!”笑曰:“卿輩意,亦復可邪?
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