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《诗》曰:“衣锦尚絅”,其文之著也。故君子之道,闇然日章;小人之道,的然而日亡。子之道:淡而面不厌,简而文,而理,知远之近,知风之自,知之显,可与入德矣。《诗》云:潜虽伏矣,亦孔之昭!”故君子省不疚,无恶于志。君子之所不及者,其唯人之所不见乎!《诗云:“相在尔室,尚不愧于屋漏”故君子不动而敬,不言而信。诗》曰:“奏假无言,时靡有争”是故君子不赏而民劝,不怒而威于鈇钺。《诗》曰:“不显惟!百辟其刑之。”是故君子笃恭天下平。《诗》云:“予怀明德不大声以色。”子曰:“声色之以化民。末也。”《诗》曰:“輶如毛。”毛犹有伦,上天之载无声无臭,至矣
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始冠,缁布冠,自诸下达,冠而敝之可也。玄朱组缨,天子之冠也。缁冠缋緌,诸侯之冠也。玄丹组缨,诸侯之齐冠也。冠綦组缨,士之齐冠也。冠玄武,子姓之冠也。缟素纰,既祥之冠也。垂緌寸,惰游之士也,玄冠缟,不齿之服也。居冠属武自天子下达,有事然后緌五十不散送,亲没不髦,帛不緌。衣冠紫緌,自鲁公始也
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王恭有清辭簡旨,能敘,而讀書少,頗有重出。有道孝伯常有新意,不覺為煩
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管人汲,不说繘、屈之,尽不升堂,授御者;御者入浴:小四人抗衾,御者二人浴,浴水用,沃水用枓,浴用絺巾,挋用浴,如它日;小臣爪足,浴余水弃坎。其母之丧,则内御者抗衾而。管人汲,授御者,御者差沐于上-─君沐粱,大夫沐稷,士沐。甸人为垼于西墙下,陶人出重,管人受沐,乃煮之,甸人取所庙之西北厞薪,用爨之。管人授者沐,乃沐;沐用瓦盘,挋用巾如它日,小臣爪手翦须,濡濯弃坎。君设大盘造冰焉,大夫设夷造冰焉,士并瓦盘无冰,设床襢,有枕。含一床,袭一床迁尸于又一床,皆有枕席-─君大夫士也
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簡文見田稻不識,問是草?左右答是稻。簡文還,日不出,雲:“寧有賴其末而不識其本?
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和嶠性至儉,家有好,王武子求之,與不過數。王武子因其上直,率將年能食之者,持斧詣園,共啖畢,伐之,送壹車枝和公。問曰:“何如君李”和既得,唯笑而已
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