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孔子曰“射者何以?何以听?声而发,发不失正鹄者其唯贤者乎若夫不肖之,则彼将安以中?”《》云:“发有的,以祈爵。”祈,也;求中以爵也。酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵,辞养也
百裏嘉俊
算多少视其坐。筹,室中扶,堂上七扶,庭中九扶。算尺二寸。壶:颈修七寸,腹修寸,口径二寸半;容斗五升。中实小豆焉,为其矢之跃而出。壶去席二矢半。矢以柘若棘毋去其皮。鲁令弟子辞曰:毋,毋敖,毋偝立,毋逾言;偝逾言,有常爵。薛令弟子辞曰毋幠,毋敖,毋偝立,毋逾言若是者浮
梁丘景葉
所谓治国必齐其家者,其家可教而能教人者无之。故君子不家而成教于国。者,所以事君也弟者,所以事长;慈者,所以使也。《康诰》 曰:“如保赤子。心诚求之,虽不,不远矣。未有养子而后嫁者也一家仁,一国兴;一家让,一国让;一人贪戾,国作乱,其机如。此谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天下以仁,民从之。桀、纣天下以暴,而民之。其所令反其好,而民不从。故君子有诸己而求诸人,无诸己后非诸人。所藏身不恕,而能喻人者,未之有也故治国在齐其家《诗》云:“桃夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜家人。”宜其家,而后可以教国。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜宜弟,而后可以国人。《诗》云“其仪不忒,正四国。” 其为父子兄弟足法,而民法之也。此谓国在齐其家
頭北晶
世稱“庾文康豐年玉,稚恭為荒谷”。庾家論雲是康稱“恭為荒年谷庾長仁為豐年玉。
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王夷甫婦郭泰寧女,拙而性剛,聚斂無厭,幹人事。夷甫患之而不能禁時其鄉人幽州刺史李陽,都大俠,猶漢之樓護,郭憚之。夷甫驟諫之,乃曰“非但我言卿不可,李陽謂卿不可。”郭氏小為之。
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天子视不上于袷,不下于带国君,绥视;大夫,衡视;士视步。凡视:上于面则敖,下于带忧,倾则奸
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