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正爵既行，请立马。马直其算。一马从二马，以庆庆礼曰：“三马既备，请庆马。”宾主皆曰：“诺。”爵既行，请彻马
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太庙之内敬矣！君牵牲，大夫赞币而从。亲制祭，夫人荐盎。君割牲，夫人荐酒。卿、夫从君，命妇从夫人。洞乎其敬也，属属乎其也，勿勿乎其欲其飨之。纳牲诏于庭，血毛诏室，羹定诏于堂，三诏不同位，盖道求而未之也。设祭于堂，为祊乎，故曰：“于彼乎？于乎？”一献质，三献文五献察，七献神。大飨王事与！三牲鱼腊，四九州岛之美味也；笾豆荐，四时之和气也。内，示和也。束帛加璧，德也。龟为前列，先知。金次之，见情也。丹丝纩竹箭，与众共财也其余无常货，各以其国所有，则致远物也。其也，肆夏而送之，盖重也。祀帝于郊，敬之至。宗庙之祭，仁之至也丧礼，忠之至也。备服，仁之至也。宾客之用，义之至也。故君子欲仁义之道，礼其本也
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桓豹奴是王陽外生，形似其，桓甚諱之。宣雲：“不恒相似時似耳！恒似是，時似是神。”逾不說
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凡祭庙之礼：曰一元大，豕曰刚，豚曰腯，羊曰柔，鸡曰翰，犬曰羹，雉曰疏，兔曰明，脯曰尹，槁鱼曰祭，鲜鱼脡祭，水清涤，酒清酌，黍芗合，粱芗萁，稷明粢，稻嘉蔬，韭丰本，盐咸鹾，玉嘉玉，币量币
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凡侍坐大司成者，近间三席，以问。终则墙，列事未，不问。凡，春官释奠其先师，秋亦如之。凡立学者，必奠于先圣先；及行事，以币。凡释者，必有合，有国故则。凡大合乐必遂养老。语于郊者，取贤敛才焉或以德进，以事举，或言扬。曲艺誓之，以待语。三而一焉，乃进其，以其序，之郊人，远。于成均以取爵于上尊。始立学者既兴器用币然后释菜不不授器，乃。傧于东序一献，无介可也。教世。
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郗超每聞欲高尚隱退者，輒辦百萬資，並為造立居宇。在剡戴公起宅，甚精整。戴始往舊居與所親書曰：“近至剡，如官舍”郗為傅約亦辦百萬資，傅隱事互，故不果遺
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