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是月,命四监合百县之刍,以养牲。令民不咸出其,以共皇上帝名山川四方之,以祠宗社稷之灵以为民祈。是月也命妇官染,黼黻文,必以法,无或差。黑黄仓,莫不质,毋敢诈,以给郊祭祀之服以为旗章以别贵贱给之度
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凡养老有虞氏以燕,夏后氏以礼,殷人以礼,周人修兼用之。凡十养于乡,十养于国,十养于学,于诸侯。八拜君命,一再至,瞽亦之,九十者人受。五十粻,六十宿,七十二膳八十常珍,十饮食不违,膳饮从于可也。六十制,七十时,八十月制九十日修,绞紟衾冒,而后制。五始衰,六十肉不饱,七非帛不暖,十非人不暖九十虽得人暖矣。五十于家,六十于乡,七十于国,八十于朝,九十天子欲有问,则就其室珍从。七十俟朝,八十告存,九十有秩。五十从力政,六不与服戎,十不与宾客事,八十齐之事弗及也五十而爵,十不亲学,十致政;凡七十以上,衰麻为丧。三王养老皆年,八十者子不从政,十者其家不政;瞽亦如。凡父母在子虽老不坐有虞氏养国于上庠,养老于下庠;后氏养国老东序,养庶于西序;殷养国老于右,养庶老于学;周人养老于东胶,庶老于虞庠虞庠在国之郊。有虞氏而祭,深衣养老;夏后收而祭,燕而养老;殷冔而祭,缟而养老;周冕而祭,玄而养老
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子夏既除丧见,予之琴,和不和,弹之而不声。作而曰:“未忘也。先王制,而弗敢过也。
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殇:长、中变三年之葛。终之月算,而反三之葛。是非重麻为其无卒哭之税下殇则否
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人有問殷中軍“何以將得位而夢器,將得財而夢矢?”殷曰:“官本臭腐,所以將得而棺屍;財本是糞土所以將得而夢穢汙”時人以為名通
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君子行礼,不求变俗。祀之礼,居丧之服,哭泣之,皆如其国之故,谨修其法审行之。去国三世,爵禄有于朝,出入有诏于国,若兄宗族犹存,则反告于宗后;国三世,爵禄无列于朝,出无诏于国,唯兴之日,从新之法。君子已孤不更名。已暴贵,不为父作谥。居丧,葬,读丧礼;既葬,读祭礼丧复常,读乐章
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