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尉遲東良
父母有疾，者不栉，行不翔言不惰，琴瑟不，食肉不至变味饮酒不至变貌，不至矧，怒不至。疾止复故
太史大荒落
大夫降其子，其孙不降父。大夫不主之丧。为慈母父母无服。夫人后者，其妻舅姑大功。士于大夫则易牲继父不同居也；必尝同居。无主后。同财祭其祖祢为同；有主后者为居。哭朋友者门外之右南面祔葬者不筮宅士大夫不得祔诸侯，祔于诸父之为士大夫，其妻祔于诸姑，妾祔于妾姑；亡则中一上而祔。祔必其昭穆。诸侯得祔于天子，子、诸侯、大可以祔于士
談慶福
幹寶向劉真長敘搜神記，劉曰：“卿謂鬼之董狐。
艾水瓊
有人問謝安石、坦之優劣於桓公。桓停欲言，中悔曰：“喜傳人語，不能復語。
上官庚戌
時人“夏侯太朗朗如日之入懷，安國頹唐玉山之將”
公孫新真
大学之道，在明明德在亲民，在止于至善。知而后有定，定而后能静，而后能安，安而后能虑，而后能得。物有本末，事终始。知所先后，则近道。
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