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範榮期郗超俗情不，戲之曰：夷、齊、巢許，壹詣垂。何必勞神形，支策據邪？”郗未。韓康伯曰“何不使遊皆虛？
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鄭玄欲春秋傳，尚成時，行與子慎遇宿客，先未相識服在外車上人說己註傳。玄聽之良，多與己同玄就車與語：“吾久欲，尚未了。君向言，多吾同。今當以所註與君”遂為服氏。
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溫嶠初為劉琨使過江。於時江左營建爾，綱紀未舉。溫新，深有諸慮。既詣王相，陳主上幽越，社焚滅，山陵夷毀之酷有黍離之痛。溫忠慨烈，言與泗俱，丞相與之對泣。敘情既畢便深自陳結，丞相亦相酬納。既出，歡然曰：“江左自有管夷，此復何憂？
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再期之丧，三年也；期丧，二年也。九月七月之丧三时也；五月之丧，二时也三月之丧，一时也。故期而，礼也；期而除丧，道也。不为除丧也。三年而后葬者再祭，其祭之间不同时而除。大功者主人之丧，有三年，则必为之再祭。朋友，虞而已。士妾有子，而为之缌无子则已。生不及祖父母诸昆弟，而父税丧，己则否。而在缌小功者，则税之。为之父母、妻、长子，君已除而后闻丧，则不税。近臣，服斯服矣；其余，从而服，从而税。君虽未知丧，臣服。
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謝遏絕重姊，張玄常稱妹，欲以敵之有濟尼者，並張、謝二家。問其優劣？答：“王夫人神散朗，故有林風氣。顧家婦心玉映，自是房之秀。
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羊孚弟娶王永言女。及王見婿，孚送弟俱往。時永言父陽尚在，殷仲堪是東陽女婿，在坐。孚雅善理義，乃與仲堪齊物。殷難之，羊雲：“君四後，當得見同。”殷笑曰：“可得盡，何必相同？”乃至四後壹通。殷咨嗟曰：“仆便無相異。”嘆為新拔者久之
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