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公侯有夫人，有世妇，有，有妾。夫人自称于天子，曰妇；自称于诸侯，曰寡小君；称于其君，曰小童。自世妇以，自称曰婢子。子于父母则自也
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子言之：“归乎！君隐而显，不矜而庄，不厉威，不言而信。”子曰：君子不失足于人，不失色人，不失口于人，是故君貌足畏也，色足惮也，言信也。《甫刑》曰：‘敬而罔有择言在躬。’”子：“裼袭之不相因也，欲之毋相渎也。”子曰：“极敬，不继之以乐；朝极，不继之以倦。”子曰：君子慎以辟祸，笃以不掩恭以远耻。”子曰：“君庄敬日强，安肆日偷。君不以一日使其躬儳焉，如终日。”子曰：“齐戒以鬼神，择日月以见君，恐之不敬也。”子曰：“狎，死焉而不畏也。”子曰“无辞不相接也，无礼不见也；欲民之毋相亵也。易》曰：‘初筮告，再三，渎则不告。’
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時人欲題目高坐未能。桓廷尉以問周，周侯曰：“可謂卓。”桓公曰：“精神箸。
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孺子穔之丧，哀公欲设拨问于有若，有若曰：“其可也君之三臣犹设之。”颜柳曰：天子龙輴而椁帱，诸侯輴而设--为榆沈故设拨；三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也，而何学焉！
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王朗每以識度推華。歆蠟日，嘗集子侄燕，王亦學之。有人向張說此事，張曰：“王之華，皆是形骸之外，去所以更遠。
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庾園客詣孫監，值，見齊莊在外，尚幼，有神意。庾試之曰：“安國何在？”即答曰：庾稚恭家。”庾大笑曰“諸孫大盛，有兒如此”又答曰：“未若諸庾翼翼。”還，語人曰：我故勝，得重喚奴父名”
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