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子张病，召申祥而语之曰“君子曰终，小人曰死；吾今其庶几乎！”曾子曰：“始死奠，其余阁也与？”曾子曰：小功不为位也者，是委巷之礼。子思之哭嫂也为位，妇人倡；申祥之哭言思也亦然。
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王子敬雲：“從山陰道上，山川自相映發，使人應接不。若秋冬之際，尤難為壞。
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庾闡始作都賦，道溫、雲：“溫挺義標，庾作民之。方響則金聲比德則玉亮。庾公聞賦成，看，兼贈貺之闡更改“望”“俊”，以“”為“潤”雲
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大庙天子明堂库门，天皋门。雉，天子应。振木铎朝，天子政也。山藻棁，复重檐，刮达乡，反出尊，崇康圭，疏；天子之饰也
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奔丧之礼：始闻亲丧以哭答使者，尽哀；问故又哭尽哀。遂行，日行百，不以夜行。唯父母之丧见星而行，见星而舍。若得行，则成服而后行。过至竟，哭尽哀而止。哭辟朝。望其国竟哭。至于家入门左，升自西阶，殡东西面坐，哭尽哀，括发袒降堂东即位，西乡哭，成，袭绖于序东，绞带。反，拜宾成踊，送宾，反位有宾后至者，则拜之，成、送宾皆如初。众主人兄皆出门，出门哭止；阖门相者告就次。于又哭，括袒成踊；于三哭，犹括发成踊。三日，成服，拜宾送宾皆如初
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王夷甫父為平北將軍，公事，使行人不得。時夷甫京師，命駕見射羊祜、尚書濤。夷甫時總，姿才秀異，致既快，事加理，濤甚奇之既退，看之不，乃嘆曰：“兒不當如王夷邪？”羊祜曰“亂天下者，此子也！
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