　　同姓从宗，合族属；异主名，治际会。名著，而男有别。其夫属乎父道者，妻母道也；其夫属乎子道者，皆妇道也。谓弟之妻「妇」，是嫂亦可谓之「母」乎？者人治之大者也，可无慎乎四世而缌，服之穷也；五世免，杀同姓也。六世，亲属矣。其庶姓别于上，而戚单下，昏姻可以通乎？系之以而弗别，缀之以食而弗殊，百世而昏姻不通者，周道然。

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　　子曰“长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民德壹《诗》云‘彼都人，狐裘黄，其容不，出言有，行归于，万民所。’”子：“为上望而知也为下可述志也，则不疑于其，而臣不于其君矣《尹吉》：‘惟尹及汤，咸壹德。’诗》云：淑人君子其仪不忒’

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　　謝虎子上屋熏鼠。兒既無由知為此事，聞道“癡人有此者”。戲之。時道此復壹過。太既了己之不，因其言次語胡兒曰：世人以此謗郎，亦言我作此。”胡懊熱，壹月閉齋不出。傅虛托引己過，以相開，可謂德教

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