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鮮於豔君
魏武嘗過曹娥碑下，楊脩，碑背上見題作“黃絹幼婦，孫虀臼”八字。魏武謂脩曰：解不？”答曰：“解。”魏武：“卿未可言，待我思之。”三十裏，魏武乃曰：“吾已得”令脩別記所知。脩曰：“黃，色絲也，於字為絕。幼婦，女也，於字為妙。外孫，女子，於字為好。虀臼，受辛也，字為辭。所謂‘絕妙好辭’也”魏武亦記之，與脩同，乃嘆：“我才不及卿，乃覺三十裏”
西門沛白
子曰：礼者何也？事之治也。子有其事，有其治。治而无礼，譬瞽之无相与伥伥其何之譬如终夜有于幽室之中非烛何见？无礼则手足所错，耳目所加，进退让无所制。故，以之居，长幼失其；闺门，三失其和；朝，官爵失其；田猎，戎失其策；军，武功失其；宫室，失度；量鼎，其象；味，其时；乐，其节；车，其式；鬼神失其飨；丧，失其哀；说，失其党官，失其体政事，失其；加于身而于前，凡众动，失其宜如此，则无祖洽于众也”
烏孫乙醜
桓宣武平蜀，以李勢妹為，甚有寵，常著齋後。主始不，既聞，與數十婢拔白刃襲之正值李梳頭，發委藉地，膚色曜，不為動容。徐曰：“國破亡，無心至此。今日若能見殺乃是本懷。”主慚而退
太史惜雲
王、劉聽公講，王語劉：“向高坐者故是兇物。”東聽，王又曰“自是(金本)釪後王、何人。
卻春竹
大乐正论造士之秀者以告于，而升诸司马，曰进士。司马辨官材，论进士之贤者以告于王，定其论。论定然后官之，任官然爵之，位定然后禄之。大夫废其，终身不仕，死以士礼葬之。有，则命大司徒教士以车甲。凡执论力，适四方，裸股肱，决射御凡执技以事上者：祝史、射御、卜及百工。凡执技以事上者：不事，不移官，出乡不与士齿。仕家者，出乡不与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三刺。有旨无简听。附从轻，赦从重。凡制五刑必即天论。邮罚丽于事
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