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闻丧不得丧，哭尽哀；故，又哭尽哀乃为位，括发成踊，袭绖绞即位，拜宾反成踊。宾出，人拜送于门外反位；若有宾至者，拜之成，送宾如初。又哭，括发袒踊，于三哭，括发袒成踊，日成服，于五，拜宾送宾如。若除丧而后，则之墓，哭踊，东括发袒，拜宾成踊，宾反位，又哭哀，遂除，于不哭。主人之之也，无变于，与之哭，不。自齐衰以下所以异者，免。
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庾太尉在武昌，夜氣佳景清，使吏殷、王胡之之徒登南樓詠。音調始遒，聞函中有屐聲甚厲，定是公。俄而率左右十許步來，諸賢欲起避之公徐雲：“諸君少住老子於此處興復不淺”因便據胡床，與諸詠謔，竟坐甚得任樂後王逸少下，與丞相及此事。丞相曰：“規爾時風範，不得不頹。”右軍答曰：“丘壑獨存。
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高柔在東，甚為謝仁所重。既出，不為王、劉知。仁祖曰：“近見高柔大自敷奏，然未有所得。真長雲：“故不可在偏地，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲“我就伊無所求。”人有真長學此言者，真長曰：我寔亦無可與伊者。”然燕猶與諸人書：“可要安？”安固者，高柔也
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羊忱性甚貞烈。趙王為相國，忱為太傅長史，版以參相國軍事。使者卒，忱深懼豫禍，不暇被馬於是帖騎而避。使者追之忱善射，矢左右發，使者敢進，遂得免
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鄧艾口吃，語稱艾艾。晉王戲之曰：“卿雲艾艾，定是艾？”對曰：“鳳兮鳳兮，故壹鳳。
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曾子问曰：“昏礼既币，有吉日，女之父母死则如之何？”孔子曰：“使人吊。如婿之父母死，女之家亦使人吊。父丧称，母丧称母。父母不在，称伯父世母。婿，已葬，之伯父致命女氏曰：‘某子有父母之丧，不得嗣为弟，使某致命。’女氏许，而弗敢嫁，礼也。婿，丧，女之父母使人请，婿取，而后嫁之，礼也。女父母死，婿亦如之。
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