段迎蓉 462万字 77271人读过 连载
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庾闡始作揚都賦,溫、庾雲:“溫挺義之,庾作民之望。方響則聲,比德則玉亮。”庾聞賦成,求看,兼贈貺。闡更改“望”為“俊,以“亮”為“潤”雲
夫圣王制祭祀也:施于民则祀,以死勤事祀之,以劳国则祀之,御大菑则祀,能捍大患祀之。是故山氏之有天也,其子曰,能殖百谷夏之衰也,弃继之,故以为稷。共氏之霸九州也,其子曰土,能平九岛,故祀以社。帝喾能星辰以着众尧能赏均刑以义终;舜众事而野死鲧鄣洪水而死,禹能修之功。黄帝名百物以明共财,颛顼修之。契为徒而民成;勤其官而水。汤以宽治而除其虐;王以文治,王以武功,民之菑。此有功烈于民也。及夫日星辰,民所仰也;山林谷丘陵,民取材用也。此族也,不祀典
哀公问于子曰:“大礼如?君子之言,何其尊也?孔子曰:“丘小人,不足以礼。”君曰:否!吾子言之。”孔子曰:丘闻之:民之由生,礼为大非礼无以节事地之神也,非无以辨君臣上长幼之位也,礼无以别男女子兄弟之亲、姻疏数之交也君子以此之为敬然。然后以所能教百姓,废其会节。有事,然后治其镂文章黼黻以。其顺之,然言其丧算,备鼎俎,设其豕,修其宗庙,时以敬祭祀,序宗族。即安居,节丑其衣,卑其宫室,不雕几,器不镂,食不贰味以与民同利。之君子之行礼如此。
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