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王尚書惠嘗看王軍夫人,問:“眼耳覺惡不?”答曰:“白齒落,屬乎形骸;於眼耳,關於神明,可便與人隔?
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故朝觐之礼,所以明臣之义也。聘问之礼,所使诸侯相尊敬也。丧祭之,所以明臣子之恩也。乡酒之礼,所以明长幼之序。昏姻之礼,所以明男女别也。夫礼,禁乱之所由,犹坊止水之所自来也。以旧坊为无所用而坏之者必有水败;以旧礼为无所而去之者,必有乱患。故姻之礼废,则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣。乡饮酒礼废,则长幼之序失,而斗之狱繁矣。丧祭之礼废则臣子之恩薄,而倍死忘者众矣。聘觐之礼废,则臣之位失,诸侯之行恶,倍畔侵陵之败起矣
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王右軍語劉尹:“故當共安石。”劉尹曰:“若安石東誌立,當與天下共推之。
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再期丧,三年;期之丧二年也。月七月之,三时也五月之丧二时也;月之丧,时也。故而祭,礼;期而除,道也。不为除丧。三年而葬者必再,其祭之不同时而丧。大功主人之丧有三年者则必为之祭。朋友虞祔而已士妾有子而为之缌无子则已生不及祖母诸父昆,而父税,己则否降而在缌功者,则之。为君父母、妻长子,君除丧而后丧,则不。近臣,服斯服矣其余,从服,不从税。君虽知丧,臣已
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始死,尸于床,幠敛衾,去死,小臣楔齿角柶,缀足燕几,君大士一也
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