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公叔樂彤
郗公值永嘉喪亂，鄉裏甚窮餒。鄉人以公德，傳共飴之。公常攜子邁及外生周翼二小兒食。鄉人曰：“各自饑，以君之賢，欲共濟君，恐不能兼有所存。”於是獨往食，輒含飯著頰邊，還吐與二兒。後得存，同過江。郗公亡翼為剡縣，解職歸，席於公靈床頭，心喪終三。
宇文金五
凡丧服未毕，有吊者则为位而哭拜踊。大夫之大夫，弁绖；大夫与殡，弁绖。大夫有私丧之葛，于其兄弟之轻丧，则弁绖
應芸溪
子曰：“愚而好用，贱而好自专，生今之世，反古之道：此者，灾及其身者也”非天子，不议礼，制度，不考文。今天车同轨，书同文，行伦。虽有其位，苟无德，不敢作礼乐焉；有其德。苟无其位，不敢作礼乐焉。子曰“吾说夏礼，杞不足也。吾学殷礼，有宋焉。吾学周礼，今用，吾从周。
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漢成帝幸趙燕，飛燕讒班婕祝詛，於是考問辭曰：“妾聞死有命，富貴在天脩善尚不蒙福，邪欲以何望？若神有知，不受邪之訴；若其無知訴之何益？故不也。
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陳元方遭父喪，哭泣哀慟，體骨立。其母湣之，竊以錦被蒙。郭林宗吊而見之，謂曰：“卿內之俊才，四方是則，如何當喪錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也食夫稻也，於汝安乎？’吾不取！”奮衣而去。自後賓客絕百所。
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何次道往瓦官寺禮甚勤。阮思曠語之曰：卿誌大宇宙，勇邁終古”何曰：“卿今日何故見推？”阮曰：“我圖千戶郡，尚不能得；卿圖作佛，不亦大乎！
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