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巫馬彤彤
仲尼曰：“子中庸，小人反庸，君子之中庸，君子而时中；人之中庸也，小而无忌惮也。
矯著雍
吊者即位于门西，东；其介在其东南，北面西，西于门。主孤西面。相受命曰：“孤某使某请事”客曰：“寡君使某，如不淑！”相者入告，出曰“孤某须矣。”吊者入，人升堂，西面。吊者升自阶，东面，致命曰：“寡闻君之丧，寡君使某，如不淑！”子拜稽颡，吊者，反位。含者执璧将命曰“寡君使某含。”相者入，出曰：“孤某须矣。”者入，升堂，致命。再拜颡。含者坐委于殡东南，苇席；既葬，蒲席。降，，反位。宰朝服，即丧屦自西阶，西面，坐取璧，自西阶以东。襚者曰：“君使某襚。”相者入告，曰：“孤某须矣。”襚者冕服；左执领，右执要，，升堂致命曰：“寡君使襚。”子拜稽颡。委衣于东。襚者降，受爵弁服于内溜，将命，子拜稽颡，初。受皮弁服于中庭。自阶受朝服，自堂受玄端，命，子拜稽颡，皆如初。者降，出，反位。宰夫五，举以东。降自西阶。其亦西面。上介赗：执圭将，曰：“寡君使某赗。”者入告，反命曰：“孤某矣。”陈乘黄大路于中庭北辀。执圭将命。客使自，由路西。子拜稽颡，坐于殡东南隅。宰举以东。将命，乡殡将命，子拜稽。西面而坐，委之。宰举与圭，宰夫举襚，升自西，西面，坐取之，降自西。赗者出，反位于门外。客临曰：“寡君有宗庙之，不得承事，使一介老某执綍。”相者反命曰：“某须矣。”临者入门右，者皆从之，立于其左东上宗人纳宾，升，受命于君降曰：“孤敢辞吾子之辱请吾子之复位。”客对曰“寡君命某，毋敢视宾客敢辞。”宗人反命曰：“敢固辞吾子之辱，请吾子复位。”客对曰：“寡君某，毋敢视宾客，敢固辞”宗人反命曰：“孤敢固吾子之辱，请吾子之复位”客对曰：“寡君命使臣，毋敢视宾客，是以敢固。固辞不获命，敢不敬从”客立于门西，介立于其，东上。孤降自阼阶，拜，升哭，与客拾踊三。客，送于门外，拜稽颡
朱依白
王右軍道謝萬石“林澤中，為自遒上”。林公“器朗神俊”。道士少“風領毛骨，恐沒不復見如此人”。道劉長“標雲柯而不扶疏”
皇甫翠霜
王为群姓立七祀：曰命，曰中溜，曰国门，曰行，曰泰厉，曰户，曰灶王自为立七祀。诸侯为国五祀，曰司命，曰中溜，国门，曰国行，曰公厉。侯自为立五祀。大夫立三：曰族厉，曰门，曰行。士立二祀：曰门，曰行。士、庶人立一祀，或立户或立灶
彭困頓
子云：“人贫斯约，富骄；约斯盗，斯乱。”礼者因人之情而为节文，以为民者也。故圣人制富贵也使民不足以骄，贫至于约，贵不于上，故乱益。子云：“贫好乐，富而好，众而以宁者天下其几矣。诗》云：‘民贪乱，宁为荼。』”故制：不过千乘，都不过百雉，家不过百乘。以坊民，诸侯犹畔者
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