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有問秀：“吳舊姓如？”答曰“吳府君聖之老成，明之俊乂。朱長理物之至，清選之高。嚴仲弼九之鳴鶴，空之白駒。顧先八音之琴，五色之龍。張威伯歲之茂松，幽之逸光。陸衡、士龍鴻之裴回，懸之待槌。凡諸君：以洪為鉏耒，以劄為良田。玄默為稼穡以義理為豐。以談論為華，以忠恕珍寶。著文為錦繡，蘊經為繒帛。謙虛為席薦張義讓為帷。行仁義為宇，修道德廣宅。
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王右軍郗夫人謂二弟司、中郎曰：“王家見二謝，筐倒庋；見汝輩來，平平爾汝可無煩復往。
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初桓南郡、楊廣共說殷荊州宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉旨，嘗因行散，率爾去下舍，便復還。內外無預知者，意色蕭然遠同鬥生之無慍。時論以此多之
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子曰：“长民者，衣不贰，从容有常，以齐其，则民德壹。《诗》云：彼都人士，狐裘黄黄，其不改，出言有章，行归于，万民所望。’”子曰：为上可望而知也，为下可而志也，则君不疑于其臣而臣不惑于其君矣。《尹》曰：‘惟尹躬及汤，咸壹德。’《诗》云：‘淑君子，其仪不忒。’
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太元末，長星見，武心甚惡之。夜，華林中飲酒，舉杯屬星雲：長星！勸爾壹杯酒。自何時有萬歲天子？
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杖者何？爵也。三授子杖，五授大夫杖，日授士杖。曰担主；或辅病，妇人童子不杖，能病也。百备，百物具不言而事行，扶而起；而后事行者杖而起；身执事而后行，面垢而已秃者不髽，者不袒，跛不踊。老病止酒肉。凡八者，以权者也
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