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徐孺子年九歲，嘗月下戲。語之曰：“若令月中無物，當極邪？”徐曰：“不然，譬如人眼有瞳子，無此必不明。
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有人問謝安石、王坦優劣於桓公。桓公停欲言中悔曰：“卿喜傳人語，能復語卿。
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凡为，非亲丧齐衰以下皆即位哭哀，而东绖，即位袒、成踊袭，拜宾位，哭成，送宾反，相者告次。三日五哭卒，人出送宾众主人兄皆出门，止。相者事毕。成拜宾。若为位家远则成服而。齐衰，乡而哭；功，望门哭；小功至门而哭缌麻，即而哭。哭之党于庙母妻之党寝；师于门外；朋于寝门外所识于野帷。凡为不奠。哭子九，诸七，卿大五，士三大夫哭诸，不敢拜。诸臣在国，为位哭，不敢宾。与诸为兄弟，为位而哭凡为位者袒。所识吊，先哭家而后之，皆为之踊，从主北面而踊凡丧，父父为主；没，兄弟居，各主丧。亲同长者主之不同，亲主之。闻兄弟之丧既除丧而闻丧，免成踊，拜则尚左手无服而为者，唯嫂；及妇人而无服者。凡奔丧有大夫至袒，拜之成踊而后；于士，而后拜之
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子曰：“民君为心，君以民体；心庄则体舒心肃则容敬。心之，身必安之；好之，民必欲之心以体全，亦以伤；君以民存，以民亡。《诗》：‘昔吾有先正其言明且清，国以宁，都邑以成庶民以生；谁能国成，不自为正卒劳百姓。《君》曰：‘夏日暑，小民惟曰怨；冬祁寒，小民亦曰怨。’
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王大軍起事，相兄弟詣謝。周侯憂諸王，入，甚有色。丞相周侯曰：百口委卿”周直過應。既入苦相存救既釋，周說，飲酒及出，諸故在門。曰：“今殺諸賊奴當取金印鬥大系肘。”大將至石頭，丞相曰：周侯可為公不？”相不答。問：“可尚書令不”又不應因雲：“此，唯當之耳！”默然。逮侯被害，相後知周救己，嘆：“我不周侯，周由我而死幽冥中負人！
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道德仁义，非不成，教训正俗，礼不备。分争辨讼非礼不决。君臣上父子兄弟，非礼不。宦学事师，非礼亲。班朝治军，莅行法，非礼威严不。祷祠祭祀，供给神，非礼不诚不庄是以君子恭敬撙节让以明礼。鹦鹉能，不离飞鸟；猩猩言，不离禽兽。今而无礼，虽能言，亦禽兽之心乎？夫禽兽无礼，故父子麀。是故圣人作，礼以教人。使人以礼，知自别于禽兽
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