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王恭始與建武甚有情，遇袁悅之間，致疑隙。然每興會，故有相。時恭嘗行散京口謝堂，於清露晨流，新初引，恭目之：“王大故自濯。
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王、劉林公共看何騎，驃騎看書不顧之。謂何曰：“今故與林公相看，望卿撥常務，應玄言，那得低頭看此邪”何曰：“不看此，卿何以得存？諸人以為佳
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謝公雲：“林公雙眼，黯黯黑。”孫興公見公：“棱棱露其。
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君于大夫、世妇大焉；为之赐则小敛焉。外命妇，既加盖而君至于士，既殡而往；为之，大敛焉。夫人于世妇大敛焉；为之赐，小敛。于诸妻，为之赐，大焉。于大夫外命妇，既而往。大夫、士既殡而往焉，使人戒之，主人殷奠之礼，俟于门外。马首，先入门右，巫止门外，祝代之先，君释于门内。祝先升自阼阶负墉南面。君即位于阼小臣二人执戈立于前，人立于后。摈者进，主拜稽颡。君称言，视祝踊，主人踊。大夫则奠也。士则出俟于门外，之反奠，乃反奠。卒奠主人先俟于门外，君退主人送于门外，拜稽颡君于大夫疾，三问之，殡，三往焉；士疾，壹之，在殡，壹往焉。君则复殡服。夫人吊于大、士，主人出迎于门外见马首，先入门右。夫入，升堂即位。主妇降西阶，拜稽颡于下。夫视世子而踊。奠如君至礼。夫人退，主妇送于内，拜稽颡；主人送于门之外不拜。大夫君不于门外。入即位于堂下主人北面，众主人南面妇人即位于房中。若有命，命夫命妇之命，四宾客，其君后主人而拜君吊，见尸柩而后踊。夫、士若君不戒而往，具殷奠；君退必奠
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小敛，主人位于户内，主妇面，乃敛。卒敛主人冯之踊，主亦如之。主人袒髦，括发以麻，人髽，带麻于房。彻帷，男女奉夷于堂，降拜：拜寄公国宾，大士拜卿大夫于位于士旁三拜；夫亦拜寄公夫人于上，大夫内子士特拜，命妇泛拜宾于堂上。主人位，袭带绖踊─母之丧，即位而，乃奠。吊者袭，加武带绖，与人拾踊。君丧，人出木角，狄人壶，雍人出鼎，马县之，乃官代，大夫官代哭不壶，士代哭不以。君堂上二烛、二烛，大夫堂上烛、下二烛，士上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸堂上，主人在东，由外来者在西，诸妇南乡。妇迎客送客不下堂下堂不哭；男子寝门见人不哭。无女主，则男主女宾于寝门内；无男主，则女主男宾于阼阶下。幼，则以衰抱之人为之拜；为后不在，则有爵者，无爵者人为之。在竟内则俟之在竟外则殡葬可。丧有无后，无主
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