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君子素其位而行，不愿乎外。素富贵，行乎富贵；素贫，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷；素患难行乎患难，君子无入不自得焉。在上位不陵下，在位不援上，正己而不求于人，无怨。上不怨天，下不尤人。君子居易以俟命。小人行险以幸。子曰：“射有似乎君子，诸正鹄，反求诸其身。
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是月也，乃命宰祝，循行牺，视全具，案刍豢，瞻肥瘠，察色。必比类，量小大，视长短，中度。五者备当，上帝其飨。天乃难，以达秋气。以犬尝麻，先寝庙
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子曰：“舜其大孝与！德为圣人，尊为天，富有四海之内。宗庙之，子孙保之。故大德得其位，必得其禄。必其名，必得其寿，故天生物，必因其材而笃焉故栽者培之，倾者覆之《诗》曰：‘嘉乐君子宪宪令德。宜民宜人，禄于天，保佑命之，自申之。’故大德者必受。
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齐大饥黔敖为食于，以待饿者食之。有饿蒙袂辑屦，贸然来。黔左奉食，右饮，曰：“！来食。”其目而视之曰：“予唯食嗟来之食以至于斯也”从而谢焉终不食而死曾子闻之曰“微与？其也可去，其也可食。
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林公雲：“司州警悟交至，人不得住，亦終忘疲。
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王長史病篤，寢臥鐙下，麈尾視之，嘆曰：“如此人，不得四十！”及亡，劉尹臨殯以犀柄麈尾箸柩中，因慟絕
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