　　子曰：“小人于水，君子溺于口大人溺于民，皆在所亵也。夫水近于而溺人，德易狎而亲也，易以溺人；费而烦，易出难悔易以溺人；夫民闭人，而有鄙心，可不可慢，易以溺人故君子不可以不慎。《太甲》曰：‘越厥命以自覆也；虞机张，往省括于度则释。’《兑命曰：‘惟口起羞，甲胄起兵，惟衣裳笥，惟干戈省厥躬’《太甲》曰：‘作孽，可违也；自孽，不可以逭。’尹吉》曰：‘惟尹天，见于西邑；夏周有终，相亦惟终’

總裁溺愛：媚妻很誘人

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　　桓大馬乘雪欲，先過王劉諸人許真長見其束單急，：“老賊持此何作”桓曰：我若不為，卿輩亦得坐談？

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　　是故男教不修，阳不得，适见于天，日为食；妇顺不修，阴事不，适见于天，月为之食是故日食则天子素服而六官之职，荡天下之阳；月食则后素服而修六之职，荡天下之阴事。天子与后，犹日之与月阴之与阳，相须而后成也。天子修男教，父道；后修女顺，母道也。曰：天子之与后，犹父与母也。故为天王服斩，服父之义也；为后服衰，服母之义也

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