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王東亭為桓宣武主簿，承藉，有美譽，公甚欲其人為壹府之望。初，見謝失儀而神色自若。坐上賓客即相笑。公曰：“不然，觀其情，必自不凡。吾當試之。”因月朝閣下伏，公於內走馬出突之，左右皆宕仆，而王動。名價於是大重，鹹雲“公輔器也”
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丞相嘗夏月至石頭看庾公庾公正料事，丞相雲：“暑可簡之。”庾公曰：“公之遺事天下亦未以為允。
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庾公雲：“逸少國舉。故庾倪為碑文雲：“拔萃國。
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仲尼曰：“君子中庸小人反中庸，君子之中庸，君子而时中；小人之中也，小人而无忌惮也。
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有虞氏祭也，尚用；血腥爓祭用气也。殷尚声，臭味成，涤荡其；乐三阕，后出迎牲。音之号，所诏告于天地间也。周人臭，灌用鬯，郁合鬯；，阴达于渊。灌以圭璋用玉气也。灌，然后迎，致阴气也萧合黍稷；，阳达于墙。故既奠，后焫萧合膻。凡祭，慎此。魂气归天，形魄归地。故祭，诸阴阳之义。殷人先求阳，周人先诸阴。诏祝室，坐尸于，用牲于庭升首于室。祭，祝于主索祭，祝于。不知神之在，于彼乎于此乎？或远人乎？祭祊，尚曰求远者与？祊为言倞也，之为言敬也富也者福也首也者，直。相，飨之。嘏，长也大也。尸，也。毛血，幽全之物也告幽全之物，贵纯之道。血祭，盛也。祭肺肝，贵气主也祭黍稷加肺祭齐加明水报阴也。取菺燔燎，升，报阳也。水涚齐，贵也。凡涚，之也。其谓明水也，由人之絜着此也。君再拜首，肉袒亲，敬之至也敬之至也，也。拜，服；稽首，服甚也；肉袒服之尽也。称孝孙孝子以其义称也称曾孙某，国家也。祭之相，主人致其敬，尽嘉，而无与也。腥肆爓祭，岂知神所飨也？主自尽其敬而矣。举斝角诏妥尸。古，尸无事则，有事而后也。尸，神也。祝，将也。缩酌用，明酌也。酒涚于清，献涚于醆酒犹明清与醆于旧泽之酒。祭有祈焉有报焉，有辟焉。齐之也，以阴幽也。故君子日齐，必见所祭者
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衛玠年五歲，神衿可愛。祖保曰：“此兒有異，顧吾老，不其大耳！
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