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第冷旋
子曰：“小人溺于水君子溺于口，大人溺于民皆在其所亵也。夫水近于而溺人，德易狎而难亲也易以溺人；口费而烦，易难悔，易以溺人；夫民闭人，而有鄙心，可敬不可，易以溺人。故君子不可不慎也。《太甲》曰：‘越厥命以自覆也；若虞机，往省括于厥度则释。’兑命》曰：‘惟口起羞，甲胄起兵，惟衣裳在笥，干戈省厥躬。’《太甲》：‘天作孽，可违也；自孽，不可以逭。’《尹吉曰：‘惟尹躬天，见于西；夏自周有终，相亦惟终’
裔丙
曾子问曰：“君薨而子生，如之何？”孔子曰“卿、大夫、、士从摄主北面，于西阶南。大祝裨，执束帛，升自西阶尽等不升堂，命毋哭。祝声三告曰：‘某之子生，敢告’升，奠币于殡东几上，，降。众主人、卿、大夫士，房中，皆哭不踊。尽哀，反位。遂朝奠。小宰举币。三日，众主人、卿大夫、士，如初位，北面大宰、大宗、大祝皆裨冕少师奉子以衰；祝先，子，宰宗人从。入门，哭者，子升自西阶。殡前北面祝立于殡东南隅。祝声三：‘某之子某，从执事，见。’子拜稽颡哭。祝、、宗人、众主人、卿、大、士，哭踊三者三，降东位，皆袒，子踊，房中亦三者三。袭衰，杖，奠出大宰命祝史，以名遍告于祀山川。”曾子问曰：“已葬而世子生，则如之何”孔子曰：“大宰、大宗大祝而告于祢。三月，乃于祢，以名遍告及社稷宗山川。
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顧劭嘗與龐元宿語，問曰：聞子名知人，吾足下孰愈？”曰“陶冶世俗，與浮沈，吾不如子論王霸之余策，倚仗之要害，吾有壹日之長。”亦安其言
介巳
悼公之母死，哀公之齐衰。有若曰：“为齐衰，礼与？”公曰：吾得已乎哉？鲁人以妻。”季子皋葬其妻，犯之禾，申祥以告曰：“庚之。”子皋曰：“孟不以是罪予，朋友不以弃予，以吾为邑长于斯。买道而葬，后难继也”仕而未有禄者：君有焉曰献，使焉曰寡君；而君薨，弗为服也。虞立尸，有几筵。卒哭而，生事毕而鬼事始已。卒哭，宰夫执木铎以命宫曰：“舍故而讳新。自寝门至于库门。二名偏讳，夫子之母名征在言在不称征，言征不称。军有忧，则素服哭于门之外，赴车不载橐韔有焚其先人之室，则三哭
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阮宣子論鬼有無者，或以人有鬼，宣子獨以無，曰：“今見者，雲箸生時衣，若人死有鬼，服復有鬼邪？
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簡文入華園，顧謂左右：“會心處，必在遠。翳然水，便自有濠濮閑想也。覺獸禽魚，自來人。
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