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庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰“此子疲於津梁。”於時以為名。
出庚申
孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭受。廷尉曰：“晏平仲之儉，祠先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數十，卿復何辭此？”於是受而服之
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子言之：“君子之所谓义者贵贱皆有事于天下；天子亲耕，盛秬鬯以事上帝，故诸侯勤以辅于天子。”子曰：“下之事上也虽有庇民之大德，不敢有君民之，仁之厚也。是故君子恭俭以求仁，信让以求役礼，不自尚其事不自尊其身，俭于位而寡于欲，于贤，卑己尊而人，小心而畏义求以事君，得之自是，不得自是以听天命。《诗》云：‘莫莫葛，施于条枚；凯弟君子，求福不。’其舜、禹、文王、周公之谓！有君民之大德，有事君之小心《诗》云：‘惟此文王，小心翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不，以受方国。’”子曰：“先王以尊名，节以壹惠，耻名之浮于也。是故君子不自大其事，不自其功，以求处情；过行弗率，以处厚；彰人之善而美人之功，以下贤。是故君子虽自卑，而民敬之。”子曰：“后稷，天下之为也，岂一手一足哉！唯欲行之浮名也，故自谓便人。
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少而无父者之孤，老而无子谓之独，老而无者谓之矜，老而夫者谓之寡。此者，天民之穷而告者也，皆有常。瘖、聋、跛、、断者、侏儒、工，各以其器食。
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孔子过山侧，有妇哭于墓者而，夫子式而之。使子路之曰：“子哭也，壹似有忧者。”曰：“然，者吾舅死于，吾夫又死，今吾子又焉。”夫子：“何为不也？”曰：无苛政。”子曰：“小识之，苛政于虎也。
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