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公孫廣紅
亲始死，鸡斯跣，扱上衽，交手。恻怛之心，痛疾意，伤肾干肝焦肺水浆不入口，三日举火，故邻里为之粥以饮食之。夫悲在中，故形变于外，痛疾在心，故口甘味，身不安美也
寇青易
夏侯湛作周詩成示潘安仁。安仁曰：此非徒溫雅，乃別見悌之性。”潘因此遂家風詩
公叔建昌
宾牟贾侍坐于孔子孔子与之言及乐，曰：夫《武》之备戒之已久何也？”对曰：“病不众也。”“咏叹之，淫之，何也？”对曰：“不逮事也。”“发扬蹈之已蚤，何也？”对曰“及时事也。”“武坐右宪左，何也？”对曰“非武坐也。”“声淫商，何也？”对曰：“《武》音也。”子曰：若非《武》音，则何音？”对曰：“有司失其也。若非有司失其传，武王之志荒矣。”子曰“唯！丘之闻诸苌弘，若吾子之言是也。”宾贾起，免席而请曰：“《武》之备戒之已久，既闻命矣，敢问：迟之而又久，何也？”子曰“居！吾语汝。夫乐者象成者也；总干而山立武王之事也；发扬蹈厉大公之志也。《武》乱坐，周、召之治也。且《武》，始而北出，再而灭商。三成而南，四而南国是疆，五成而分公左召公右，六成复缀崇。天子夹振之而驷伐盛威于中国也。分夹而，事早济也，久立于缀以待诸侯之至也。且女未闻牧野之语乎？武王殷反商。未及下车而封帝之后于蓟，封帝尧之于祝，封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之后于，投殷之后于宋。封王比干之墓，释箕子之囚使之行商容而复其位。民弛政，庶士倍禄。济而西，马散之华山之阳而弗复乘；牛散之桃林野，而弗复服。车甲衅藏之府库，而弗复用。载干戈，包之以虎皮；帅之士，使为诸侯；名曰建櫜。然后知武王之复用兵也。散军而郊射左射狸首，右射驺虞，贯革之射息也。裨冕搢，而虎贲之士说剑也。乎明堂而民知孝。朝觐后诸侯知所以臣，耕藉后诸侯知所以敬。五者天下之大教也。食三老更于大学，天子袒而割，执酱而馈，执爵而酳冕而总干，所以教诸侯弟也。若此则周道四达礼乐交通。则夫《武》迟久，不亦宜乎！
第五沛白
王下祭殇五：适子适孙、适曾孙、适玄孙适来孙。诸侯下祭三，夫下祭二，适士及庶人祭子而止
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子路鲁，谓颜曰：“何赠我？”：“吾闻也：去国则哭于墓后行；反国，不哭展墓而入”谓子路：“何以我？”子曰：“吾之也：过则式，过则下。
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“儒内称不辟，外举不怨，程功事，推贤进达之，望其报；得其志，利国家，求富贵。举贤援能如此者
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