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孔子过泰山侧，有妇人哭于者而哀，夫子式而听之。使子路之曰：“子之哭也，壹似重有忧。”而曰：“然，昔者吾舅死于，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：“何为不去也？”曰：无苛政。”夫子曰：“小子识之苛政猛于虎也。
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張華褚陶，語平原曰：君兄弟龍雲津，顧先鳳鳴朝。謂東南寶已盡，意復見褚。”陸曰“公未睹鳴不躍者！
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曾子曰：“孝子之养老也乐其心不违其志，乐其耳目，其寝处，以其饮食忠养之孝子身终，终身也者，非终父母之，终其身也；是故父母之所爱爱之，父母之所敬亦敬之，至犬马尽然，而况于人乎！”凡老，五帝宪，三王有乞言。五宪，养气体而不乞言，有善则之为惇史。三王亦宪，既养老后乞言，亦微其礼，皆有惇史
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王子猷、子敬曾俱坐壹室，忽發火。子猷遽走避，不惶取屐子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑出，不異平常。世以此定二王神。
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劉真長為丹陽尹，許玄度都就劉宿。床帷新麗，飲食豐。許曰：“若保全此處，殊勝山。”劉曰：“卿若知吉兇由，吾安得不保此！”王逸少在曰：“令巢、許遇稷、契，當此言。”二人並有愧色
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凡为位，亲丧，齐衰以，皆即位哭尽，而东免绖，位，袒、成踊袭，拜宾反位哭成踊，送宾位，相者告就。三日，五哭，主人出送宾众主人兄弟皆门，哭止。相告事毕。成服宾。若所为位远，则成服而。齐衰，望乡哭；大功，望而哭；小功，门而哭；缌麻即位而哭。哭之党于庙；母之党于寝；师庙门外；朋友寝门外；所识野张帷。凡为不奠。哭天子，诸侯七，卿夫五，士三。夫哭诸侯，不拜宾。诸臣在国，为位而哭不敢拜宾。与侯为兄弟，亦位而哭。凡为者壹袒。所识吊，先哭于家后之墓，皆为成踊，从主人面而踊。凡丧父在父为主；没，兄弟同居各主其丧。亲，长者主之；同，亲者主之闻远兄弟之丧既除丧而后闻，免袒成踊，宾则尚左手。服而为位者，嫂叔；及妇人而无服者麻。奔丧，有大夫，袒，拜之，踊而后袭；于，袭而后拜之
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