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大夫，当事而，则辞焉吊于人，日不乐。人不越疆吊人。行之日不饮食肉焉。于葬者必引，若从及圹，皆绋。丧，吊之，必拜者，虽友州里舍可也。吊：“寡君事。”主曰：“临”君遇柩路，必使吊之。大之丧，庶不受吊。之昆弟为后者死，之适室，为主，袒哭踊，夫门右，使立于门外来者，狎入哭；父，哭于妻室；非为后者。哭异室。有，闻远兄之丧，哭侧室；无室，哭于内之右；国，则往之
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曾子问曰“君薨，既殡而臣有父母之，则如之何？孔子曰：“归于家，有殷事则之君所，朝否。”曰：“既启，而臣有母之丧，则如何？”孔子曰“归哭而反送。”曰：“君殡，而臣有父之丧，则如之？”孔子曰：归殡，反于君，有殷事则归朝夕否。大夫室老行事；士则子孙行事。夫内子，有殷，亦之君所，夕否。
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女子许嫁，缨；非大故，不入其门。姑姊女子子，已嫁而反，兄弗与同席而坐，弗与同而食。父子不同席
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孫皓問丞相陸凱曰：卿壹宗在朝有幾人？”陸：“二相、五侯、將軍十人。”皓曰：“盛哉！”曰：“君賢臣忠，國之盛。父慈子孝，家之盛也。政荒民弊，覆亡是懼，臣敢言盛！
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石崇為客作豆粥咄嗟便辦。恒冬天得蓱虀。又牛形狀氣力勝王愷牛，而與愷出，極晚發，爭入洛城崇牛數十步後，迅若禽，愷牛絕走不能及每以此三事為搤腕。密貨崇帳下都督及禦人，問所以。都督曰“豆至難煮，唯豫作末，客至，作白粥以之。韭蓱虀是搗韭根雜以麥苗爾。”復問人牛所以駛。馭人雲“牛本不遲，由將車不及制之爾。急時聽轅，則駛矣。”愷悉之，遂爭長。石崇後，皆殺告者
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孫長樂作長史誄雲：“與夫子，交非利，心猶澄水同此玄味。”孝伯見曰：“士不遜，亡祖至與此人周旋”
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