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年香冬
非从柩与反哭，无免于堩凡丧，小功以上，非虞附练祥无沐浴。疏衰之丧，既葬，人见之，则见；不请见人。小功请见人可也。大功不以执挚。父母之丧，不辟涕泣而见人。年之丧，祥而从政；期之丧，哭而从政；九月之丧，既葬而政；小功缌之丧，既殡而从政曾申问于曾子曰：“哭父母有声乎？”曰：“中路婴儿失其焉，何常声之有？
仲孫旭
仲夏之月，日在东井，昏亢，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其虫羽。其音征，律蕤宾。其数七。其味苦，其臭焦其祀灶，祭先肺。小暑至，螳蜋。鵙始鸣，反舌无声。天子居明太庙，乘朱路，驾赤骝，载赤旗衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其高以粗。养壮佼
欽含冬
郗太傅在京口，遣門生與丞相書，求女婿。丞相語郗信“君往東廂，任意選之。”門歸，白郗曰：“王家諸郎，亦可嘉，聞來覓婿，鹹自矜持。有壹郎，在床上坦腹臥，如不。”郗公雲：“正此好！”訪，乃是逸少，因嫁女與焉
公孫紀陽
阮籍當葬母，蒸壹肥豚，酒二鬥，然後臨訣，直言“窮”！都得壹號，因吐血，廢頓久
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簡文目庾赤玉：“率治除。”謝仁祖雲：庾赤玉胸中無宿物。
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凡听五刑讼，必原父子亲、立君臣之以权之。意论重之序、慎测深之量以别之悉其聪明、致忠爱以尽之。狱，泛与众共；众疑，赦之必察小大之比成之。成狱辞史以狱成告于，正听之。正狱成告于大司，大司寇听之木之下。大司以狱之成告于，王命三公参之。三公以狱成告于王，王又，然后制刑凡作刑罚，轻赦。刑者侀也侀者成也，一而不可变，故子尽心焉。析破律，乱名改，执左道以乱，杀。作淫声异服、奇技、器以疑众，杀行伪而坚，言而辩，学非而，顺非而泽，疑众，杀。假鬼神、时日、筮以疑众，杀此四诛者，不听。凡执禁以众，不赦过。圭璧金璋，不于市；命服命，不粥于市；庙之器，不粥市；牺牲不粥市；戎器不粥市。用器不中，不粥于市。车不中度，不于市。布帛精不中数、幅广不中量，不粥市。奸色乱正，不粥于市。文珠玉成器，粥于市。衣服食，不粥于市五谷不时，果未熟，不粥于。木不中伐，粥于市。禽兽鳖不中杀，不于市。关执禁讥，禁异服，异言
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