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梁丘家興
方千里者,方百里者百。封百里者三十国,余,方百里者七。又封方七十里六十--为方百里者二十九,方十者四十。其余,百里者四十,方里者六十;又封五十里者二十--为方百里者三十其余,方百里者,方十里者六十名山大泽不以封其余以为附庸间。诸侯之有功者取于间田以禄之其有削地者,归间田
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王丞相雲:“見謝仁之令人得上。與何次道語唯舉手指地曰:‘正自爾!’
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小敛于户内,大敛于。君以簟席,大夫以蒲席士以苇席。小敛:布绞,者一,横者三。君锦衾,夫缟衾,士缁衾,皆一。十有九称,君陈衣于序东大夫士陈衣于房中;皆西北上。绞紟不在列。大敛布绞,缩者三,横者五,紟二衾。君大夫士一也。陈衣于庭,百称,北领西;大夫陈衣于序东,五十,西领南上;士陈衣于序,三十称,西领南上。绞如朝服,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。小敛之,祭服不倒。君无襚,大士毕主人之祭服;亲戚之,受之不以即陈。小敛,大夫士皆用复衣复衾;大,君大夫士祭服无算,君衣褶衾,大夫士犹小敛也袍必有表,不禅,衣必有,谓之一称。凡陈衣者实箧,取衣者亦以箧升,降自西阶。凡陈衣、不诎,列采不入,絺绤纻不入
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支道林造即色論論成,示王中郎。中都無言。支曰:“默識之乎?”王曰:“無文殊,誰能見賞?
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凡听刑之讼,原父子之、立君臣义以权之意论轻重序、慎测深之量以之。悉其明、致其爱以尽之疑狱,泛众共之;疑,赦之必察小大比以成之成狱辞,以狱成告正,正听。正以狱告于大司,大司寇之棘木之。大司寇狱之成告王,王命公参听之三公以狱成告于王王三又,后制刑。作刑罚,无赦。刑侀也,侀成也,一而不可变故君子尽焉。析言律,乱名作,执左以乱政,。作淫声异服、奇、奇器以众,杀。伪而坚,伪而辩,非而博,非而泽,疑众,杀假于鬼神时日、卜以疑众,。此四诛,不以听凡执禁以众,不赦。有圭璧璋,不粥市;命服车,不粥市;宗庙器,不粥市;牺牲粥于市;器不粥于。用器不度,不粥市。兵车中度,不于市。布精粗不中、幅广狭中量,不于市。奸乱正色,粥于市。文珠玉成,不粥于。衣服饮,不粥于。五谷不,果实未,不粥于。木不中,不粥于。禽兽鱼不中杀,粥于市。执禁以讥禁异服,异言
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