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完赤奮若
王長史嘗病，親疏不通林公來，守門人遽啟之曰：壹異人在門，不敢不啟。”笑曰：“此必林公。
巫馬己亥
人有相羊祜父墓，後應受命君。祜惡其言，遂掘斷後，以壞其勢。相者立視之：“猶應出折臂三公。”俄祜墜馬折臂，位果至公
聞人鴻禎
天子适四方，先柴。之祭也，迎长日之至也，报天而主日也。兆于南郊就阳位也。扫地而祭，于质也。器用陶匏，以象天之性也。于郊，故谓之郊牲用骍，尚赤也；用犊，诚也。郊之用辛也，周之郊日以至。卜郊，受命于庙，作龟于祢宫，尊祖亲之义也。卜之日，王立于，亲听誓命，受教谏之义。献命库门之内，戒百官。大庙之命，戒百姓也。之日，王皮弁以听祭报，民严上也。丧者不哭，不凶服，汜扫反道，乡为田。弗命而民听上。祭之日王被衮以象天，戴冕，璪有二旒，则天数也。乘素，贵其质也。旗十有二旒龙章而设日月，以象天也天垂象，圣人则之。郊所明天道也。帝牛不吉，以稷牛。帝牛必在涤三月，牛唯具。所以别事天神与鬼也。万物本乎天，人本祖，此所以配上帝也。郊祭也，大报本反始也
沈壬戌
顧劭與龐士元語，問曰“聞子名人，吾與下孰愈？曰：“陶世俗，與浮沈，吾如子；論霸之余策覽倚仗之害，吾似壹日之長”劭亦安言
縱辛酉
桓公入洛，過淮、泗，踐境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚原，慨然曰：“遂使神州陸沈百年丘墟，王夷甫諸人，不得任其責！”袁虎率而對曰：“自有廢興，豈必諸人之過？”公懍然作色，顧謂四坐曰：“君頗聞劉景升不？有大牛重千，啖芻豆十倍於常牛，負重致，曾不若壹羸牸。魏武入荊州烹以饗士卒，於時莫不稱快。意以況袁。四坐既駭，袁亦失。
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