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乡人、士、君子，尊于房户间，宾主共之也。尊有玄酒，贵质也。羞出自东房，主人共之也洗当东荣，主人之所以自洁，而事宾也
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成人其兄死而为衰者，子皋将为宰，遂为。成人曰“蚕则绩蟹有匡，则冠而蝉緌，兄则而子皋为衰。
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周浚作安東時，行獵，暴雨，過汝南李氏。李氏富，而男子不在。有女名絡秀聞外有貴人，與壹婢於內宰羊，作數十人飲食，事事精，不聞有人聲。密覘之，獨壹女子，狀貌非常，浚因求妾。父兄不許。絡秀曰：“戶殄瘁，何惜壹女？若連姻族，將來或大益。”父兄從。遂生伯仁兄弟。絡秀語伯等：“我所以屈節為汝家作，門戶計耳！汝若不與吾家親親者，吾亦不惜余年。”仁等悉從命。由此李氏在世得方幅齒遇
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孔子曰：“入其国，其教知也。其为人也：温柔敦厚，诗》教也；疏通知远，《书》也；广博易良，《乐》教也；静精微，《易》教也；恭俭庄，《礼》教也；属辞比事，《秋》教也。故《诗》之失，愚《书》之失，诬；《乐》之失奢；《易》之失，贼；《礼》失，烦；《春秋》之失，乱。为人也：温柔敦厚而不愚，则于《诗》者也；疏通知远而不，则深于《书》者也；广博易而不奢，则深于《乐》者也；静精微而不贼，则深于《易》也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼》者也；属辞比事而不乱，深于《春秋》者也。
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儒有居处齐难，其起恭敬，言必先信，行中正，道涂不争险易之，冬夏不争阴阳之和，其死以有待也，养其身有为也。其备豫有如此。
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桓南郡好獵，每狩，車騎甚盛。五六裏中，旌旗蔽隰。騁馬，馳擊若飛，雙甄指，不避陵壑。或行不整，(上鹿下君)兔騰逸，參佐無不被系。桓道恭，玄之族也時為賊曹參軍，頗敢言。常自帶絳綿繩箸中，玄問“此何為？答曰：“公獵，好縛士，會當被縛，手不堪芒也。”玄自此小。
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