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漆雕陽
謝公雲：“見林公雙眼，黯明黑。”孫興公見林公：“棱露其爽。
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王渾後妻，瑯邪顏氏。王時為徐州刺史，交禮訖，王將答拜，觀者鹹曰“王侯州將，新婦州民，無由答拜。”王乃止。武以其父不答拜，不成禮，非夫婦；不為之拜，謂為妾。顏氏恥之。以其門貴終不敢離
守幻雪
古者天子后立六宫、夫人、九嫔、二十七世妇八十一御妻，以听天下之治，以明章妇顺；故天下和而家理。天子立六官、公、九卿、二十七大夫、十一元士，以听天下之外，以明章天下之男教；故和而国治。故曰：天子听教，后听女顺；天子理阳，后治阴德；天子听外治后听内职。教顺成俗，外和顺，国家理治，此之谓德
巢又蓉
临祭不惰。祭敝则焚之，祭器敝埋之，龟策敝则埋，牲死则埋之。凡于公者，必自彻其。
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孔子之丧，有自燕来观，舍于子夏氏。子夏曰：“人之葬人与？人之葬圣人也子何观焉？昔者夫子言之曰‘吾见封之若堂者矣，见若者矣，见若覆夏屋者矣，见斧者矣。’从若斧者焉。马封之谓也。今一日而三斩板而已封，尚行夫子之志乎哉”妇人不葛带。有荐新，如奠。既葬，各以其服除。池重溜。君即位而为椑，岁一之，藏焉。复、楔齿、缀足饭、设饰、帷堂并作。父兄赴者。君复于小寝、大寝，祖、大祖，库门、四郊。丧剥，奠也与？祭肉也与？既，旬而布材与明器。朝奠日，夕奠逮日。父母之丧，哭时，使必知其反也。练，练黄里、縓缘，葛要绖，绳屦絇，角瑱，鹿裘衡长袪，袪之可也
濮陽豔卉
戴安道年十余，在瓦官寺畫。王史見之曰：“此童徒能畫，亦終當致。恨吾老，不見其時耳！
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