　　子贡问于孔子曰「敢问君子贵玉而贱者何也？为玉之寡而之多与？」孔子曰：非为玟之多故贱之也玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：润而泽，仁也；缜密栗，知也；廉而不刿义也；垂之如队，礼；叩之其声清越以长其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠；孚尹旁达，信也；如白虹，天也；精神于山川，地也；圭璋达，德也。天下莫不者，道也。《诗》云『言念君子，温其如。』故君子贵之也。

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　　溫嶠初為劉琨使來過江。時江左營建始爾，綱紀未舉。新至，深有諸慮。既詣王丞相陳主上幽越，社稷焚滅，山陵毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨烈，言與泗俱，丞相亦與之對。敘情既畢，便深自陳結，丞亦厚相酬納。既出，歡然言曰“江左自有管夷吾，此復何憂”

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　　易墓，非古也

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　　九州岛之长入天子国，曰牧。天子同姓，之叔父；异姓，谓之叔；于外曰侯，于其国曰。其在东夷、北狄、西、南蛮，虽大，曰子。内自称曰不谷，于外自曰王老。庶方小侯入天之国，曰某人，于外曰，自称曰孤。天子当依立，诸侯北面而见天子曰觐。天子当宁而立，公东面、诸侯西面，曰。

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