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連海灃
許掾好遊山水，而便登陟。時人雲：“許徒有勝情，實有濟勝之。
太史小柳
支道林、、謝盛德，共王家。謝顧謂人：“今日可彥會，時既不留，此集固亦常。當共言詠以寫其懷。”便問主人有莊不？正得漁父篇。謝看題，各使四坐通。道林先通，作百許語，敘致麗，才藻奇拔眾鹹稱善。於四坐各言懷畢謝問曰：“卿盡不？”皆曰“今日之言，不自竭。”謝粗難，因自敘意，作萬余語才峰秀逸。既難幹，加意氣托，蕭然自得四坐莫不厭心支謂謝曰：“壹往奔詣，故自佳耳。
柔傲陽
殷仲堪病虛悸，聞下蟻動，謂牛鬥。孝武知是殷公，仲堪“有壹，病如此不”仲堪流涕起曰：“臣退唯谷。
隨乙醜
为母之君母，母则不服。宗子，母在妻禫。为慈母后者，庶母可也，为祖庶母也。为父母、妻、长禫。慈母与妾母，不祭也。丈夫冠而不为，妇人笄而不为殇。殇后者，以其服服之久而不葬者，唯主丧不除；其余以麻终月者，除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与功同者，绳屦。练，日筮尸，视濯，皆要杖绳屦。有司告具，后去杖。筮日筮尸，司告事毕而后杖，拜宾。大祥，吉服而筮。庶子在父之室，则其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之，则孙以杖即位可也父在，庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异之臣，则其君为主。侯吊，必皮弁锡衰。吊虽已葬，主人必免主人未丧服，则君于锡衰。养有疾者不丧，遂以主其丧。非养入主人之丧，则不易之丧服。养尊者必易，养卑者否。妾无妾姑者，易牲而祔于女可也。妇之丧、虞、哭，其夫若子主之。，则舅主之。士不摄夫。士摄大夫，唯宗。主人未除丧，有兄自他国至，则主人不而为主
愛建穎
王司州與殷中軍語，嘆雲：己之府奧，蚤已傾寫而見，殷陳浩汗，眾源未可得測。
仇雪冰
何晏七歲，惠若神，魏武奇之。因晏在宮內欲以為子。晏乃地令方，自處其。人問其故？答：“何氏之廬也”魏武知之，即還
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