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桓戊戌
冠义：始冠之，缁布之也。大古冠布，齐则缁之。緌也，孔子曰：“吾未之闻。冠而敝之可也。”适子冠阼，以着代也。醮于客位，有成也。三加弥尊，喻其志。冠而字之，敬其名也。委，周道也。章甫，殷道也。追，夏后氏之道也。周弁，冔，夏收。三王共皮弁素积无大夫冠礼，而有其昏礼。者，五十而后爵，何大夫冠之有？诸侯之有冠礼，夏之造也。天子之元子，士也。下无生而贵者也。继世以立侯，象贤也。以官爵人，德杀也。死而谥，今也；古者无爵，死无谥。礼之所尊，其义也。失其义，陈其数，史之事也。故其数可陈也，义难知也。知其义而敬守之天子之所以治天下也
聞人俊發
魏武常言“人欲危己，輒心動。”因所親小人曰：汝懷刃密來我，我必說心動執汝使行刑，但勿言其使，他，當厚相報”執者信焉，以為懼，遂斬。此人至死不也。左右以為，謀逆者挫氣。
宗政陽
投壶之礼，主人奉矢，司射中，使人执壶。主人请曰：“某枉矢哨壶，请以乐宾。”宾曰：子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重乐，敢辞。”主人曰：“枉矢哨，不足辞也，敢以请。”宾曰：某既赐矣，又重以乐，敢固辞。主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也敢固以请。”宾曰：“某固辞不命，敢不敬从？”宾再拜受，主般还，曰：“辟。”主人阼阶上送，宾般还，曰：“辟。”已拜受矢，进即两楹间，退反位，揖就筵
陳壬辰
元皇帝時，廷尉張闿在市居，私作都門，早閉晚開群小患之，詣州府訴，不得，遂至檛登聞鼓，猶不被判聞賀司空出，至破岡，連名賀訴。賀曰：“身被徵作禮，不關此事。”群小叩頭曰“若府君復不見治，便無所。”賀未語，令且去，見張尉當為及之。張聞，即毀門自至方山迎賀。賀出見辭之：“此不必見關，但與君門，相為惜之。”張愧謝曰：小人有如此，始不即知，早毀壞。
頓上章
曾子曰：“君疆以三年戒，以椑。君薨，入如之何”孔子曰“共殡服则子麻，绖，疏衰菲，杖。自阙，升西阶。如敛，则子而从柩，自门，升阼阶。君夫士一节。”曾子曰：“君丧既引，父母之丧如之何？孔子曰：遂。既封归，不俟。”曾子曰：“父之丧既引及涂，闻薨，如之？”孔子：“遂。封，改服往。
烏孫志玉
君命，夫与士肄。官言官，在言府，在库库，在朝言。
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