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魏文帝受禪，陳群有戚。帝問曰：“朕應天受命，何以不樂？”群曰：“臣與歆，服膺先朝，今雖欣聖化猶義形於色。
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三年之丧，既练矣，有期丧，既葬矣，则带其故葛带，期之绖，服其功衰。有大功之，亦如之。小功，无变也
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仲春之月，日奎，昏弧中，旦建中。其日甲乙，其大皞，其神句芒。虫鳞。其音角，律夹钟。其数八。其酸，其臭膻，其祀，祭先脾。始雨水桃始华，仓庚鸣，化为鸠。天子居青大庙，乘鸾路，驾龙，载青旗，衣青，服仓玉，食麦与，其器疏以达
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王子猷嘗行過吳中，見壹大夫家，極有好竹。主已知子當往，乃灑埽施設，在聽事坐待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良。主已失望，猶冀還當通，遂欲出門。主人大不堪，便令左閉門不聽出。王更以此賞主人乃留坐，盡歡而去
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孔仆射為孝侍中，豫蒙眷接宗山陵。孔時為常，形素羸瘦，重服，竟日涕泗漣，見者以為真子
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君之，子、大、公子、士皆三日食。子、夫、公子粥，纳财朝一溢米莫一溢米食之无算士疏食水，食之无；夫人世诸妻皆疏水饮，食无算。大之丧，主室老子姓食粥；众疏食水饮妻妾疏食饮。士亦之。既葬主人疏食饮，不食果；妇人如之。君夫士一也练而食菜，祥而食。食粥于不盥，食篹者盥。菜以酰酱始食肉者食干肉，饮酒者先醴酒。期丧，三不；食：疏水饮，不菜果，三既葬，食饮酒。期丧，不食，不饮酒父在为母为妻。九之丧，食犹期之丧，食肉饮，不与人之。五月月之丧，不食再不可也。比，食肉饮，不与人之。叔母世母、故、宗子食饮酒。不食粥，羹以菜可也有疾，食饮酒可也五十不成，七十唯麻在身。葬，若君之则食之大夫父之食之则食矣。不辟肉，若有醴则辞
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