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提婆初至，東亭第講阿毗曇始發講，坐裁半僧彌便雲：“都曉。”即於坐分四有意道人更就屋自講。提婆講，東亭問法岡道曰：“弟子都未，阿彌那得已解所得雲何？”曰“大略全是，故小未精核耳。
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凡进食之礼左殽右胾，食居之左，羹居人之。脍炙处外，醯处内，葱渫处末酒浆处右。以脯置者，左朐右末客若降等执食兴，主人兴辞于客然后客坐。主人客祭：祭食，祭先进。殽之序，祭之。三饭，主延客食胾，然后殽。主人未辩，不虚口
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仲尼居，子张子贡、言侍，纵言于礼。子：“居！三人者，语女礼，女以礼周无不遍也”子贡越而对曰：敢问何如”子曰：敬而不中，谓之野恭而不中，谓之给勇而不中，谓之逆”子曰：给夺慈仁”子曰：师，尔过而商也不。子产犹人之母也能食之不教也。”贡越席而曰：“敢将何以为中者也？子曰：“乎礼！夫所以制中。
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小敛，主人即位于内，主妇东面，乃敛。敛，主人冯之踊，主妇如之。主人袒说髦，括以麻，妇人髽，带麻于中。彻帷，男女奉尸夷堂，降拜：君拜寄公国，大夫士拜卿大夫于位于士旁三拜；夫人亦拜公夫人于堂上，大夫内士妻特拜，命妇泛拜众于堂上。主人即位，袭绖踊─－母之丧，即位免，乃奠。吊者袭裘，武带绖，与主人拾踊。丧，虞人出木角，狄人壶，雍人出鼎，司马县，乃官代哭，大夫官代不县壶，士代哭不以官君堂上二烛、下二烛，夫堂上一烛、下二烛，堂上一烛、下一烛。宾彻帷。哭尸于堂上，主在东方，由外来者在西，诸妇南乡。妇人迎客客不下堂，下堂不哭；子出寝门见人不哭。其女主，则男主拜女宾于门内；其无男主，则女拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之，人为之拜为后者不在，则有爵者，无爵者人为之拜。在内则俟之，在竟外则殡可也。丧有无后，无无。
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方一里者为田九百。方十里者，为方一里百，为田九万亩。方百者，为方十里者百，为九十亿亩。方千里者，方百里者百，为田九万亩
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許掾年少，人以比王茍，許大不平。諸人士及於法並在會稽西寺，王亦在焉。意甚忿，便往寺與王論理，決優劣。苦相挫，王遂大屈許復執王理，執許理，更相疏；王復屈。謂支法師曰：弟子向語何似”支從容曰：君語佳則佳矣何至相苦邪？是求理中之談！
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