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侍丁亥
所谓诚其意者，毋自欺也如恶恶臭，如好好色，此之谓谦。故君子必慎其独也。小人居为不善，无所不至，见君子后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则益矣。此谓诚于中，形于外，君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎”富润屋，德润身，心广体胖故君子必诚其意
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同姓从宗，合族属；异姓主，治际会。名著，而男女有别。夫属乎父道者，妻皆母道也；其属乎子道者，妻皆妇道也。谓弟妻「妇」者，是嫂亦可谓之「母乎？名者人治之大者也，可无慎？四世而缌，服之穷也；五世袒，杀同姓也。六世，亲属竭矣。庶姓别于上，而戚单于下，昏姻以通乎？系之以姓而弗别，缀之食而弗殊，虽百世而昏姻不通者周道然也
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蘇峻時，孔群在橫塘為術所逼。王丞相保存術，因坐戲語，令術勸酒，以釋橫之憾。群答曰：“德非孔子厄同匡人。雖陽和布氣，鷹為鳩，至於識者，猶憎其眼”
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子曰：“道不人，人之为道而远，不可以为道。《》云：‘伐柯，伐，其则不远。’执以伐柯，睨而视之犹以为远。故君子人治人，改而止。恕违道不远，施诸而不愿，亦勿施于。君子之道四，丘能一焉，所求乎子以事父，未能也；求乎臣，以事君，能也；所求乎弟，事兄，未能也；所乎朋友，先施之，能也。庸德之行，言之谨；有所不足不敢不勉，有余，敢尽；言顾行，行言，君子胡不慥慥！
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謝中郎經曲阿後湖，問左：“此是何水？”答曰：“曲湖。”謝曰：“故當淵註渟著納而不流。
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羊秉為撫軍參軍，少亡，有譽。夏侯孝若為之敘，極相贊悼羊權為黃門侍郎，侍簡文坐。帝曰：“夏侯湛作羊秉敘絕可想。卿何物？有後不？”權潸然對曰“亡伯令問夙彰，而無有繼嗣。名播天聽，然胤絕聖世。”帝嗟久之
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