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文伯之丧，敬姜据其床而不，曰：“昔者吾有斯子也，吾以为贤人也，吾未尝以就公室；今其死也，朋友诸臣未有出涕者，内人皆行哭失声。斯子也，必多于礼矣夫！”季康子之母死，陈衣。敬姜曰：“妇人不饰，不敢舅姑，将有四方之宾来，亵衣何陈于斯？”命彻之
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子曰：慎听之！女人者，吾语：礼犹有九，大飨有四。茍知此矣虽在畎亩之事之，圣人。两君相见揖让而入门入门而县兴揖让而升堂升堂而乐阕下管《象》《武》，《》、《龠》兴。陈其荐，序其礼乐备其百官。此，而后君知仁焉。行规，还中矩和鸾中采齐客出以雍，以振羽。是，君子无物不在礼矣。门而金作，情也。升歌清庙》，示也。下而管象》，示事。是故古之子，不必亲与言也，以乐相示而已”
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孫秀降晉，晉武帝存寵之，妻以姨妹蒯氏室家甚篤。妻嘗妒，乃秀為“貉子”。秀大不，遂不復入。蒯氏大自責，請救於帝。時大赦群臣鹹見。既出，帝獨秀，從容謂曰：“天下蕩，蒯夫人可得從其例？”秀免冠而謝，遂為婦如初
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司空顧和與時賢共言，張玄之、顧敷是中孫，年並七歲，在床邊。於時聞語，神情如不屬。瞑於燈下，二兒共客主之言，都無遺失。公越席而提其耳曰：“意衰宗復生此寶。
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陳太詣荀朗陵貧儉無仆。乃使元將車，季持杖後從長文尚小載箸車中既至，荀叔慈應門慈明行酒余六龍下。文若亦，坐箸膝。於時太奏：“真東行。
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凡进之礼，左右胾，食人之左，居人之右脍炙处外醯酱处内葱渫处末酒浆处右以脯修置，左朐右。客若降执食兴辞主人兴辞客，然后坐。主人客祭：祭，祭所先。殽之序遍祭之。饭，主人客食胾，后辩殽。人未辩，不虚口
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