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子曰：“不远人，人之道而远人，不以为道。《诗云：‘伐柯，柯，其则不远’执柯以伐柯睨而视之，犹为远。故君子人治人，改而。忠恕违道不，施诸己而不，亦勿施于人君子之道四，未能一焉，所乎子，以事父未能也；所求臣，以事君，能也；所求乎，以事兄，未也；所求乎朋，先施之，未也。庸德之行庸言之谨；有不足，不敢不，有余，不敢；言顾行，行言，君子胡不慥尔！
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父之雠，弗与共戴天。弟之雠不反兵。交游之雠不国。四郊多垒，此卿大夫之也。地广大，荒而不治，此士之辱也
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周伯仁為吏部書，在省內夜疾危。時刁玄亮為尚書，營救備親好之至良久小損。明旦，仲智，仲智狼狽來始入戶，刁下床對大泣，說伯仁昨危之狀。仲智手批之刁為辟易於戶側。前，都不問病，直：“君在中朝，與長輿齊名，那與佞刁協有情？”逕便。
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是月也，命有修法制，缮囹圄，桎梏，禁止奸，慎邪，务搏执。命理伤，察创，视折，断。决狱讼，必端。戮有罪，严断刑天地始肃，不可以。
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陶公自上流來，赴蘇峻難，令誅庾公。謂必戮庾，以謝峻。庾欲奔竄，則不可欲會，恐見執，進退無計。公勸庾詣陶，曰：“卿但遙，必無它。我為卿保之。”從溫言詣陶。至，便拜。陶起止之，曰：“庾元規何緣陶士行？”畢，又降就下坐陶又自要起同坐。坐定，庾引咎責躬，深相遜謝。陶不釋然
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凡妇人，从其夫之爵位。敛、大敛、启，皆辩拜。朝夕，不帷。无柩者不帷。君若载后吊之，则主人东面而拜，门北面而踊。出待，反而后奠。羔之袭也：茧衣裳与税衣纁袡一，素端一，皮弁一，爵弁一玄冕一。曾子曰：“不袭妇服”为君使而死，于公馆，复；馆不复。公馆者，公宫与公所也。私馆者，自卿大夫以下之也。公七踊，大夫五踊，妇人间，士三踊，妇人皆居间。公：卷衣一，玄端一，朝服一，积一，纁裳一，爵弁二，玄冕，褒衣一。朱绿带，申加大带上。小敛环绖，公大夫士一也公视大敛，公升，商祝铺席，敛。鲁人之赠也：三玄二纁，尺，长终幅
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