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子云:“君子弛其亲之,而敬其美。”《论语》曰“三年无改于父之道,可谓矣。”高宗云:“三年其惟言,言乃讙。”子云:“从不忿,微谏不倦,劳而不怨可谓孝矣。”《诗》云:“子不匮。”子云:“睦于父之党,可谓孝矣。故君子因以合族。”《诗》云:“此兄弟,绰绰有裕;不令兄弟交相为愈。
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孔子曰:射者何以射?以听?循声而,发而不失正者,其唯贤者!若夫不肖之,则彼将安能中?”《诗》:“发彼有的以祈尔爵。”,求也;求中辞爵也。酒者所以养老也,以养病也;求以辞爵者,辞也
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天道至,圣人至德庙堂之上,尊在阼,牺在西。庙堂下,县鼓在,应鼓在东君在阼,夫在房。大明于东,月生西,此阴阳分、夫妇之也。君西酌象,夫人东罍尊。礼交乎上,乐交乎下,和之也。礼也者反其所自生乐也者,乐所自成。是先王之制礼以节事,修以道志。故其礼乐,而乱可知也。伯玉曰:“子之人达,观其器,而其工之巧;其发,而知人之知。”曰:“君子其所以与人。
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殷中軍:“自然無於稟受。何正善人少,人多?”諸莫有言者。尹答曰:“如寫水著地正自縱橫流,略無正方者。”壹時嘆,以為名。
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人問殷淵源:當世王公以卿比裴道,雲何?”殷曰“故當以識通暗處”
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