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曾子问曰：“为使而卒于舍，礼曰：馆复，私馆不复。凡使之国，有司所授舍则公馆已，何谓私馆复也？”孔子曰：“乎问之也！自卿、大、士之家，曰私馆；馆与公所为，曰公馆公馆复，此之谓也。曾子问曰：“下殇：周葬于园，遂舆机而，途迩故也。今墓远则其葬也如之何？”子曰：“吾闻诸老聃：昔者史佚有子而死下殇也。墓远，召公之曰：‘何以不棺敛宫中？’史佚曰：‘敢乎哉？’召公言于公，周公曰：‘岂不？’史佚行之。下殇棺衣棺，自史佚始也”
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桓公問桓子野：“謝安石料石必敗，何以不諫？”子野答曰“故當出於難犯耳！”桓作色曰“萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯”
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何次道、季堅二人並為輔。成帝初崩於時嗣君未定何欲立嗣子，及朝議以外寇強，嗣子沖幼乃立康帝。康登阼，會群臣謂何曰：“朕所以承大業，誰之議？”何曰：“陛下龍，此是庾冰之，非臣之力。時用微臣之議今不睹盛明之。”帝有慚色
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任愷既失權勢，復自檢括。或謂和嶠：“卿何以坐視元裒而不救？”和曰：“裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。
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凡丧服未毕，有吊者，则为而哭拜踊。大夫之哭大夫，弁绖大夫与殡，亦弁绖。大夫有私丧葛，则于其兄弟之轻丧，则弁绖
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曾子问曰：将冠子，冠者至揖让而入，闻齐大功之丧，如之？”孔子曰：“丧则废，外丧则而不醴，彻馔而，即位而哭。如者未至，则废。将冠子而未及期，而有齐衰、大、小功之丧，则丧服而冠。”“丧不改冠乎？”子曰：“天子赐侯大夫冕弁服于庙，归设奠，服服，于斯乎有冠，无冠醴。父没冠，则已冠扫地祭于祢；已祭，见伯父、叔父，后飨冠者。
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