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謝無奕性粗強。以不相得，自往數王藍田肆言極罵。王正色面壁敢動，半日。謝去良久轉頭問左右小吏曰：“未？”答雲：“已去。然後復坐。時人嘆其性而能有所容
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是月也，农有不收积聚者、马牛畜兽有放者，取之不诘。山林薮，有能取蔬食、田猎禽者，野虞教道之；其有侵夺者，罪之不赦
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郭景純雲：“林無樹，川無停。”阮孚雲“泓崢蕭瑟實不可言。讀此文，輒神超形越。
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晋献公将杀其子申生，公子重耳之曰：“子盖言子志于公乎？”世子：“不可，君安骊，是我伤公之心也”曰：“然则盖行？”世子曰：“不，君谓我欲弒君也天下岂有无父之国！吾何行如之？”人辞于狐突曰：“生有罪，不念伯氏言也，以至于死，生不敢爱其死；虽，吾君老矣，子少国家多难，伯氏不而图吾君，伯氏茍而图吾君，申生受而死。”再拜稽首乃卒。是以为“恭子”也
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幼名，冠字，五十以仲，死谥，周道也。绖也实也。掘中溜而浴，毁灶缀足；及葬，毁宗躐行，于大门－─殷道也。学者之
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陈庄子死，赴于鲁，鲁人欲哭，缪公召县子而问焉。县子曰“古之大夫，束修之问不出竟，欲哭之，安得而哭之？今之大夫交政于中国，虽欲勿哭，焉得而哭？且且臣闻之，哭有二道：有而哭之，有畏而哭之。”公曰：然，然则如之何而可？”县子曰“请哭诸异姓之庙。”于是与哭县氏。仲宪言于曾子曰：“夏后用明器，示民无知也；殷人用祭，示民有知也；周人兼用之，示疑也。”曾子曰：“其不然乎！不然乎！夫明器，鬼器也；祭器人器也；夫古之人，胡为而死其乎？”公叔木有同母异父之昆弟，问于子游。子游曰：“其大功？”狄仪有同母异父之昆弟死，于子夏，子夏曰：“我未之前闻；鲁人则为之齐衰。”狄仪行齐。今之齐衰，狄仪之问也
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