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童子之节也，缁布锦缘，锦绅，并纽锦，发皆朱锦也。童子不裘帛，不屦絇，无缌服。事不麻，无事则立主人北面，见先生从人而入侍食于先生异爵者，后先饭。客祭，主人辞曰“不足祭也。”客飧，人辞以疏。主人自置其，则客自彻之。一室之，非宾客，一人彻。壹之人，一人彻。凡燕食妇人不彻。食枣桃李，致于核，瓜祭上环，食弃所操。凡食果实者后子，火孰者先君子。有，非君赐不贺。孔子食季氏，不辞，不食肉而。
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《诗》曰：“衣锦尚絅”，其文之著也。故君子之道，闇然日章；小人之道，的然而日亡。子之道：淡而面不厌，简而文，而理，知远之近，知风之自，知之显，可与入德矣。《诗》云：潜虽伏矣，亦孔之昭！”故君子省不疚，无恶于志。君子之所不及者，其唯人之所不见乎！《诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏”故君子不动而敬，不言而信。诗》曰：“奏假无言，时靡有争”是故君子不赏而民劝，不怒而威于鈇钺。《诗》曰：“不显惟！百辟其刑之。”是故君子笃恭天下平。《诗》云：“予怀明德不大声以色。”子曰：“声色之以化民。末也。”《诗》曰：“輶如毛。”毛犹有伦，上天之载无声无臭，至矣
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蔡司徒在洛，見陸機兄弟參佐廨中，三間瓦屋，士龍住頭，士衡住西頭。士龍為人，弱可愛。士衡長七尺余，聲作聲，言多慷慨
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何驃弟以高情世，而驃勸之令仕答曰：“第五之名何必減驃？
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毋拔来毋报往，毋神，毋循枉毋测未至。依于德，游艺；工依于，游于说。訾衣服成器毋身质言语言语之美，穆皇皇；朝之美，济济翔；祭祀之，齐齐皇皇车马之美，匪翼翼；鸾之美，肃肃雍。问国君子长幼，长则曰：“能社稷之事矣；幼，则曰“能御”，未能御”。大夫之子长，长，则曰“能从乐人事矣”；幼则曰：“能于乐人”，能正于乐人。问士之子幼，长，则：“能耕矣；幼，则曰“能负薪”“未能负薪。执玉执龟不趋，堂上趋，城上不。武车不式介者不拜
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唯天子之丧，别姓而哭。鲁哀公孔丘曰：“天不遗老，莫相予位焉，呼哀哉！尼父！”亡大县邑，公、卿大夫、士皆厌冠，于大庙，三日，君举。或曰：君举而于后土。孔子恶野者。未仕者，不敢人；如税人，则以兄之命。士备入而朝夕踊。祥而缟，月禫，徙月乐。君士有赐帟
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