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太史建立
子曰:“唯君子能好正,小人毒其正。故君子朋友有乡,其恶有方;是迩者不惑,而远者不疑也《诗》云:‘君子好仇。”子曰:“轻绝贫贱,而绝富贵,则好贤不坚,而恶不着也。人虽曰不利,不信也。《诗》云:‘朋攸摄,摄以威仪。’”子:“私惠不归德,君子不留焉。《诗》云:‘人之我,示我周行。’
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孝武甚親敬王國寶、王。雅薦王珣於帝,帝欲見之嘗夜與國寶、雅相對,帝微酒色,令喚珣。垂至,已聞傳聲,國寶自知才出珣下,傾奪要寵,因曰:“王珣當名流,陛下不宜有酒色見之自可別詔也。”帝然其言,以為忠,遂不見珣
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阮公鄰家婦有美,當壚酤酒。阮與王豐常從婦飲酒,阮醉便眠其婦側。夫始殊之,伺察,終無他意
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桓宣武作州,時謝奕為陵。先粗經虛,而乃無異常及桓還荊州,西之間,意氣篤,奕弗之疑唯謝虎子婦王其旨。每曰:桓荊州用意殊,必與晉陵俱矣!”俄而引為司馬。奕既,猶推布衣交在溫坐,岸幘詠,無異常日宣武每曰:“方外司馬。”因酒,轉無朝禮。桓舍入內奕輒復隨去。至奕醉,溫往許避之。主曰“君無狂司馬我何由得相見”
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王、劉共在杭南,酣宴於桓野家。謝鎮西往尚書墓還,葬後日反哭。諸人欲要之,初遣壹信猶未許,然已停車。重要,便回。諸人門外迎之,把臂便下,裁脫幘箸帽。酣宴半坐,乃覺未脫。
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丧食虽恶必充饥,饥而废事非礼也;饱而忘哀,亦非礼也。不明,听不聪,行不正,不知哀君子病之。故有疾饮酒食肉,五不致毁,六十不毁,七十饮酒食,皆为疑死。有服,人召之食,往。大功以下,既葬,适人,人之,其党也食之,非其党弗食也功衰食菜果,饮水浆,无盐酪。能食食,盐酪可也。孔子曰:“有疡则浴,首有创则沐,病则饮食肉。毁瘠为病,君子弗为也。而死,君子谓之无子。
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