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郗嘉賓問謝太傅曰“林公談何如嵇公？”雲：“嵇公勤著腳，裁得去耳。”又問：“殷如支？”謝曰：“正爾超拔，支乃過殷。然亹論辯，恐殷欲制支。
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陶公疾篤，無獻替之言，朝以為恨。仁祖聞曰：“時無豎刁故不貽陶公話言”時賢以為德音
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诸侯燕礼之义：立阼阶之东南，南乡卿，大夫皆少进，定也；君席阼阶之上，主位也；君独升立席，西面特立，莫敢适义也。设宾主，饮酒礼也；使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼也；以公卿为宾，而以大为宾，为疑也，明嫌义也；宾入中庭，君一等而揖之，礼之也
梅安夏
昔者，有虞贵德而尚齿，夏氏贵爵而尚齿，人贵富而尚齿，人贵亲而尚齿。夏殷周，天下之王也，未有遗年。年之贵乎天下久矣；次乎事亲。是故朝廷同爵尚齿。七十杖于，君问则席。八不俟朝，君问则之，而弟达乎朝矣。行，肩而不，不错则随。见者，则车徒辟；白者不以其任行道路，而弟达乎路矣。居乡以齿而老穷不遗，强犯弱，众不暴寡而弟达乎州巷矣古之道，五十不甸徒，颁禽隆诸者，而弟达乎搜矣。军旅什伍，爵则尚齿，而弟乎军旅矣。孝弟诸朝廷，行乎道，至乎州巷，放搜狩，修乎军旅众以义死之，而敢犯也
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毋拔来，毋报往，毋渎神毋循枉，毋测未至。士依于德游于艺；工依于法，游于说。訾衣服成器，毋身质言语。言之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇车马之美，匪匪翼翼；鸾和之，肃肃雍雍。问国君之子长幼长，则曰：“能从社稷之事矣；幼，则曰：“能御”，“未御”。问大夫之子长幼，长，曰：“能从乐人之事矣”；幼则曰：“能正于乐人”，未能于乐人”。问士之子长幼，长则曰：“能耕矣”；幼，则曰“能负薪”、“未能负薪”。玉执龟策不趋，堂上不趋，城不趋。武车不式；介者不拜
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是月也，毋竭川泽，毋陂池，毋焚山林。天子乃鲜开冰，先荐寝庙。上丁，命正习舞，释菜。天子乃帅三、九卿、诸侯、大夫亲往视。仲丁，又命乐正入学习舞是月也，祀不用牺牲，用圭，更皮币
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