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鍾離澤來
大夫卜宅葬日，有司麻、布衰、布带因丧屦，缁布不蕤。占者皮。如筮，则史冠长衣以筮。者朝服。大夫丧，既荐马。马者，哭踊，乃包奠而读书大夫之丧，大人相，小宗人龟，卜人作龟复，诸侯以褒冕服，爵弁服夫人税衣揄狄狄税素沙。内以鞠衣，褒衣素沙。下大夫襢衣，其余如。复西上。大不揄绞，属于下。大夫附于，士不附于大，附于大夫之弟。无昆弟，从其昭穆。虽父母在，亦然妇附于其夫之附之妃，无妃则亦从其昭穆妃。妾附于妾姑，无妾祖姑亦从其昭穆之。男子附于王则配；女子附王母，则不配公子附于公子君薨，大子号子，待犹君也
由岐
期居庐，终丧御于内者，父在为为妻；齐衰期者，功布衰九月者，皆月不御于内。妇人居庐，不寝苫。丧母，既练而归；期月者，既葬而归。之丧，大夫俟练，卒哭而归。大夫、父母之葬，既练而。朔月忌日，则归于宗室。诸父兄弟丧，既卒哭而归。不次于子，兄不次弟
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父母虽没，将为善，思贻父令名，必果；将为不善，思贻父羞辱，必不果。舅没则姑老，冢所祭祀、宾客，每事必请于姑，妇请于冢妇。舅姑使冢妇，毋怠不友无礼于介妇。舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇，不敢并行，不并命，不敢并坐。凡妇，不命适室，不敢退。妇将有事，大小必于舅姑。子妇无私货，无私畜，私器，不敢私假，不敢私与。妇赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、兰，则受而献诸舅姑，舅姑受之喜，如新受赐，若反赐之则辞，得命，如更受赐，藏以待乏。妇有私亲兄弟将与之，则必复请其，赐而后与之。适子庶子只事宗宗妇，虽贵富，不敢以贵富入宗之家，虽众车徒舍于外，以寡约。子弟犹归器衣服裘衾车马，则献其上，而后敢服用其次也；若所献，则不敢以入于宗子之门，敢以贵富加于父兄宗族。若富，具二牲，献其贤者于宗子，夫妇齐而宗敬焉，终事而后敢私祭
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孔子哭子路于中。有人吊者，而夫子之。既哭，进使者而故。使者曰：“醢之。”遂命覆醢
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是故男教不修阳事不得，适见于，日为之食；妇顺修，阴事不得，适于天，月为之食。故日食则天子素服修六官之职，荡天之阳事；月食则后服而修六宫之职，天下之阴事。故天与后，犹日之与月阴之与阳，相须而成者也。天子修男，父道也；后修女，母道也。故曰：子之与后，犹父之母也。故为天王服衰，服父之义也；后服资衰，服母之也
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