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司寇貝貝
子曰：“人不亲其所贤而信其所贱；是以亲失，而是以烦。《诗云：‘彼求我，如不我得；我仇仇，亦不力。’《君陈曰：‘未见圣若己弗克见；见圣，亦不克圣。’
謇水雲
先生书琴瑟在前，而迁之，戒越。虚坐尽，食坐尽前坐必安，执颜。长者不，毋儳言。尔容，听必。毋剿说，雷同。必则昔，称先王侍坐于先生先生问焉，则对。请业起，请益则。父召无诺先生召无诺唯而起。侍于所尊敬，余席。见同不起。烛至，食至起，客起。烛不跋。尊客之不叱狗。让不唾
威鴻暢
桓公語嘉賓：“阿源有有言，向使作令仆，足以儀百揆。朝廷用違其才耳。
騰戊午
凡养老：有氏以燕礼，夏后以飨礼，殷人以礼，周人修而兼之。凡五十养于，六十养于国，十养于学，达于侯。八十拜君命一坐再至，瞽亦之，九十者使人。五十异粻，六宿肉，七十二膳八十常珍，九十食不违寝，膳饮于游可也。六十制，七十时制，十月制，九十日，唯绞紟衾冒，而后制。五十始，六十非肉不饱七十非帛不暖，十非人不暖，九虽得人不暖矣。十杖于家，六十于乡，七十杖于，八十杖于朝，十者天子欲有问，则就其室以珍。七十不俟朝，十月告存，九十有秩。五十不从政，六十不与服，七十不与宾客事，八十齐丧之弗及也。五十而，六十不亲学，十致政；凡自七以上，唯衰麻为。凡三王养老皆年，八十者一子从政，九十者其不从政；瞽亦如。凡父母在，子老不坐。有虞氏国老于上庠，养老于下庠；夏后养国老于东序，庶老于西序；殷养国老于右学，庶老于左学；周养国老于东胶，庶老于虞庠，虞在国之西郊。有氏皇而祭，深衣养老；夏后氏收祭，燕衣而养老殷人冔而祭，缟而养老；周人冕祭，玄衣而养老
第五希玲
王夷以王東海樂令，故中郎作碑：“當時榜，為樂之儷。
厚平靈
王司徒婦，鐘氏女太傅曾孫，亦有俊才女。鐘、郝為娣姒，雅相重。鐘不以貴陵郝，郝不以賤下鐘。東海家內則郝夫人之法。京陵家，範鐘夫人之禮
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