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故《诗曰：“曾孙氏，四正具；大夫君子凡以庶士，大莫处，御君所，以燕射，则燕则。”言君臣与尽志于射以习礼乐，安则誉也。以天子制之而诸侯务焉此天子之所养诸侯，而不用，诸侯为正之具也
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凡为位，非亲丧齐衰以下，皆即位哭哀，而东免绖，即位袒、成踊、袭，拜宾位，哭成踊，送宾反，相者告就次。三日五哭卒，主人出送宾众主人兄弟皆出门，止。相者告事毕。成拜宾。若所为位家远则成服而往。齐衰，乡而哭；大功，望门哭；小功，至门而哭缌麻，即位而哭。哭之党于庙；母妻之党寝；师于庙门外；朋于寝门外；所识于野帷。凡为位不奠。哭子九，诸侯七，卿大五，士三。大夫哭诸，不敢拜宾。诸臣在国，为位而哭，不敢宾。与诸侯为兄弟，为位而哭。凡为位者袒。所识者吊，先哭家而后之墓，皆为之踊，从主人北面而踊凡丧，父在父为主；没，兄弟同居，各主丧。亲同，长者主之不同，亲者主之。闻兄弟之丧，既除丧而闻丧，免袒成踊，拜则尚左手。无服而为者，唯嫂叔；及妇人而无服者麻。凡奔丧有大夫至，袒，拜之成踊而后袭；于士，而后拜之
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阮籍遭母喪，在晉文王坐酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：明公方以孝治天下，而阮籍以喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流海外，以正風教。”文王曰：嗣宗毀頓如此，君不能共憂之何謂？且有疾而飲酒食肉，固禮也！”籍飲啖不輟，神色自。
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範玄平為人，好用智，而有時以多數失會。嘗官居東陽，桓大司馬在南，故往投之。桓時方欲招屈滯，以傾朝廷；且玄平京，素亦有譽，桓謂遠來己，喜躍非常。比入至庭傾身引望，語笑歡甚。顧袁虎曰：“範公且可作太卿。”範裁坐，桓便謝其來意。範雖實投桓，而恐趨時損名，乃曰：“雖懷宗，會有亡兒瘞在此，故省視。”桓悵然失望，向虛佇，壹時都盡
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桓車騎上明畋獵。信至，傳淮大捷。語左雲：“群謝少，大破賊”因發病薨談者以為此，賢於讓揚荊
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诚者，自成，而道，自道也诚者物之终始，诚无物。是故君诚之为贵。诚者自成己而已也，以成物也。成己也；成物知也。之德也，合外内道也，故时措之也
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